![遼寧本溪土特產品排行榜 遼硯與端硯徽硯並稱為中國三大名硯]( "遼寧本溪土特產品排行榜 遼硯與端硯徽硯並稱為中國三大名硯")
- 遼寧本溪這個地區非常的漂亮，很多人都喜歡到這裡遊玩，這裡還有很多的特色小吃。可是你這知道這些特色小吃麼？想要找到答案，還是跟著本站小編一起來看看吧。遼寧本溪土特產品排行榜1、遼硯2、長寬豬蹄3、根雕4、蝴蝶翅畫5、蔘茸遼硯遼硯與端硯、徽硯並稱為中國三大名硯。遼硯...
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![四大硯臺是哪四個]( "四大硯臺是哪四個")
- 硯是一種久負盛名的中國傳統手工藝品，四大硯臺是山西新絳縣澄泥硯、廣東肇慶市的端硯、甘肅洮州的洮河硯、安徽歙縣的歙硯。1、山西新絳縣澄泥硯：澄泥硯以沉澱千年黃河漬泥為原料，經特殊爐火燒煉而成，質堅耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，...
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![遼金元服飾 遼代男子服飾]( "遼金元服飾 遼代男子服飾")
- 遼金元服飾遼代男子或束髮髻，或戴襆頭，通穿圓領長袍;婦女梳髻，髻上插有髮飾，耳垂掛有耳飾，身穿窄袖短襦，下穿曳地長裙，在腰的左側，還垂有一條綬帶，帶上打有一結。據記載這種服飾，在遼代被稱為“漢服”，也稱“南班服飾”。它與契丹族的“國服”(或稱“北班服飾”)有所不同。這種服飾...
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![硯臺為什麼可以磨出墨]( "硯臺為什麼可以磨出墨")
- 硯臺的實用功能是磨墨，下墨，是通過研磨，墨是由墨塊與水研磨成墨汁。通過研磨，墨從墨塊到水中硯臺上的速度。發墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細膩程度。發墨好的墨如油，在硯中生光發豔，隨筆旋轉流暢，所以畫畫的用硯比書法的用硯要求更高。下墨講求快慢，發墨講求粗細，但往...
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![遼金元服飾 遼代官服]( "遼金元服飾 遼代官服")
- 遼代官服遼太祖在北方稱帝時，以甲冑為朝服。佔領後晉領土後，遼代統治者受漢族影響創立新的服制，契丹族官吏著本民族服裝，漢族官吏仍穿漢服。乾亨年間(公元979—983年)服制又有所變化：三品以上的契丹族官吏在舉行隆重典禮時也著漢服。日常官服分兩種：皇帝及漢族臣僚著漢服，皇后及...
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![硯山海拔多少米]( "硯山海拔多少米")
- 硯山海拔為：1440-1700米。硯山縣，隸屬雲南省文山壯族苗族自治州。位於雲南省東南部，境內居住著漢、壯、彝、苗、回、瑤等十餘種民族。全縣面積3822平方公里，轄四鎮七鄉、86個村委會、22個社群。著名景點有：仙湖勝境、尖山園、浴仙湖風景名勝區、墨山公園等。硯山縣境內礦產資...
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![誰知道中國硯臺產地在哪裡]( "誰知道中國硯臺產地在哪裡")
- 我國的許多地方都產石硯，山東的紫金石硯和龜石硯，大汶口一帶的燕子石硯，即墨的田橫石硯和溫石硯，蓬萊的砣磯石硯，臨沂的薛南山石硯和徐公石硯，曲阜的尼山石硯，河南濟源的天壇(盤古)硯，安徽宿縣的樂石硯，江西修水的赭硯，吉林松花江下游的松花石硯，四川合川的嘉嶺峽石硯。甘肅嘉峪關的...
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![硯山縣景點]( "硯山縣景點")
- 硯山縣景點有阿猛會議遺址、硯山浴仙湖景區、稼依烈士宮、聽湖風景區、魯都克天主教堂等。硯山縣，隸屬雲南省文山壯族苗族自治州。位於雲南省東南部，境內居住著漢、壯、彝、苗、回、瑤等十餘種民族，屬於國家級的貧困縣。東與廣南縣相連，南與西疇縣、文山市交界，北與丘北縣毗鄰...
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![你有所不知的石屏紫石硯]( "你有所不知的石屏紫石硯")
- 你有所不知的石屏紫石硯在石屏縣，有一座山名曰硯瓦山，此山就因山上盛產的硯瓦（紫石）而得名。據石屏縣誌介紹。石屏城南硯瓦山產紫石，形如馬肝，不柔不剛，頗發墨，可做硯材，舊時石屏紫石與大理點蒼石，武定獅山石共稱滇中三石，明代石屏知州餘秉清有詩《碧山鴝硯》，稱讚的就是硯瓦山的紫石...
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![用硯臺裝墨汁是不是多此一舉]( "用硯臺裝墨汁是不是多此一舉")
- 用硯臺裝墨汁可視為多此一舉，因為硯臺主要不是用來裝墨汁的，而是用來研磨汁用的。將清水滴入硯面，反覆研磨，就可以磨出墨汁用於書寫，而現在人們基本直接用墨水，無需再研墨，更不會再用硯臺裝墨。...
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![端州硯臺是什麼意思]( "端州硯臺是什麼意思")
- 端州硯臺又叫端硯。端硯，廣東省肇慶市特產，中國國家地理標誌產品。端硯是中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。出產於唐代初期端州（今廣東肇慶市東郊的端溪），故名端硯，距今已有一千三百多年的歷史。中國傳統文化中的文房四寶，硯為其一。在中國所產的四大名硯...
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![張遼是誰 張遼簡介 張遼威震逍遙津是怎麼回事]( "張遼是誰 張遼簡介 張遼威震逍遙津是怎麼回事")
- 三國裡劉備擁有五虎上將，蕩寇將軍關羽，車騎將軍張飛，鎮西將軍馬超，徵西將軍黃忠，翊軍將軍趙雲。這邊劉備擁有五虎大將，曹操手下也是人才輩出，曹操的手下五大良將分別是張遼，樂進，于禁，張郃，徐晃。而智勇雙全的張遼，位於曹操麾下五大將之首。他為曹操統一北方南征北戰，出生入死，立下了汗...
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![張遼老婆是誰 張遼和關羽關係 張遼是怎麼死的]( "張遼老婆是誰 張遼和關羽關係 張遼是怎麼死的")
- 羅貫中：”諕殺江南眾小兒，張遼名字透深閨。才聞乳母低聲說，夜靜更闌不敢啼。“逍遙津一戰，使張遼一戰成名。成名到只要在不停哭泣的孩子面前提到他的名字，孩子的啼哭就止住了，羅老先生的說法縱然有戲謔、調侃的意思。但是，張遼的確在逍遙津中的表現可圈可點，聽聽後世大家們的評論...
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![遼金元服飾 遼代散樂藝人]( "遼金元服飾 遼代散樂藝人")
- “散樂”是宋代以後廣泛流傳的一種正規雅樂之外的“俳優歌舞雜奏”，演出形式豐富多樣，有戲曲、歌舞、雜技等，一般有樂隊伴奏。當時的許多貴族官吏家族都有散樂藝人。《散樂圖》是表現散樂藝人形象的代表作之一。畫中描繪了一組十二人組成的表演樂隊。樂師們皆頭戴襆頭、身穿...
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![遼金元服飾 遼代北班服飾]( "遼金元服飾 遼代北班服飾")
- 遼代北班服飾之一遼代服裝以長袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特徵，一般都是左衽、圓領、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶於胸前繫結，然後下垂至膝。長袍的顏色比較灰暗，有灰綠、灰藍、赭黃、黑綠等幾種，紋樣也比較樸素。貴族階層的長袍，大多比較精緻，通體平鏽花紋。龍紋是漢族的傳統...
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![遼金元服飾 遼代南班服飾]( "遼金元服飾 遼代南班服飾")
- 遼代南班服飾之一1971年在河北張家口市宣化區下八村裡發現的遼墓，是一座漢族男子的墓葬。墓主是一個遼王朝的官吏。在他的陵寢四周的牆壁上，畫滿了各色人物，大多為漢族裝束：男子或束髮髻，或戴襆頭，通穿圓領長袍;婦女梳髻，髻上插有髮飾，耳垂掛有耳飾，身穿窄袖短襦，下穿曳地長裙，在腰...
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![澄泥硯保養的注意事項]( "澄泥硯保養的注意事項")
- 澄泥硯保養的注意事項澄泥硯的製作工藝澄泥硯由於使用經過澄洗的細泥作為原料加工燒製而成，因此澄泥硯質地細膩，猶如嬰兒面板一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水可與石質佳硯相媲美的特點，因此前人多有讚譽。澄泥硯由於原料來源不同、燒製時間不同，具有鱔魚黃...
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![通遼美食]( "通遼美食")
- 1、風乾牛肉：主要是以風乾為主，口味屬於鹹鮮。風乾後牛肉的顏色色澤較深，肉質柔韌卻依舊香嫩，有嚼勁更香口，如果用蒜苗爆炒的話更能發揮其獨特的鹹香，當然若是選以香芹拌炒，自有一股清新的香氣。在當地的蒙古餐館就能吃到，牛肉含熱量高，是補充體力的很好選擇。2、手扒肉：手扒肉就是...
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![遼金元服飾 遼國皇后服飾]( "遼金元服飾 遼國皇后服飾")
- 遼、金、蒙古等是與宋朝(分為南宋和北宋)並存的北方政權，也都是由少數民族建立的政權，遼以契丹族為主，元則是以蒙古族為主。它們的服飾均與漢族傳統的服飾有著顯著的區別，帶有自己本民族鮮明的服飾特徵。它們對於中國傳統服飾文化是有益的補充。遼國皇后在祭祀時戴紅帕，穿絡縫...
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![遼金元服飾 遼金元男子服飾]( "遼金元服飾 遼金元男子服飾")
- 金代服飾略有講究，男子的常服，通常由四個部分組成，即頭裹皁羅巾、身穿盤領衣、腰繫吐骼帶、腳著烏皮鞋。他們的形制(包括樣式、色彩、紋樣)，都有一些特點。金代服飾有一重要特徵，是多用環境色，即穿著與周圍環境相同顏色的服裝。這與女真族的生活習慣有關，因女真族屬於遊牧民族，以...
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![遼金元服飾 遼代女子服飾]( "遼金元服飾 遼代女子服飾")
- 契丹婦女喜歡各種頭飾，路振見到蕭太后，兩次冠飾不同，分別是“冠翠花，玉充耳”;“冠翠風大冠，冠有綏纓，垂覆於領，風皆浮”。《金史》記載，契丹老年婦女以皁紗籠髻如巾狀，猜綴玉鈿於上，稱為“玉逍遙”。...
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![遼中區和遼中縣是一個地方嗎]( "遼中區和遼中縣是一個地方嗎")
- 遼中區和遼中縣是一個地方。遼中縣屬於瀋陽市，現已撤銷遼中縣，改為遼中區。遼中區還是東北首家國家級生態縣，位於遼寧省中部、瀋陽市西南部，因在古代遼郡以西、遼水以東，宛在中央而得名。遼中區是東北首家國家級生態縣。有全國岸線最長、瀋陽首家國家級溼地公園、遼中蒲河國家...
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![遼金元服飾 遼代鎧甲及戎服]( "遼金元服飾 遼代鎧甲及戎服")
- 遼代是契丹族建立的，在短期內很快強盛，主要是吸收採納中原先進的文化、生產技術及社會制度，自然也包括軍絨服飾。在鎧甲方面，據《遼史》記載，遼在契丹國時，軍隊就已使用鎧甲，主要採用的是唐末五代和宋的樣式，以宋為主。鎧甲的上部結構與宋代完全相同，只有腿裙明顯比宋代的短，前後兩...
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![澄泥硯要怎麼鑑別？]( "澄泥硯要怎麼鑑別？")
- 澄泥硯要怎麼鑑別？澄泥硯要怎麼鑑別？澄泥硯起源於秦漢時期的磚瓦，燒造工藝經後世逐步完善，至宋代，已為四大名硯之一。宋、元、明、清是澄泥硯發展的高峰期，但由於統治階層更替以及文化差異，澄泥硯在這一時期展現出不同的工藝特點。瞭解這些不同的工藝特點，可以說是澄泥硯辨偽的關...
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![晚明文人的“小資生活” 焚香試茶洗硯鼓琴]( "晚明文人的“小資生活” 焚香試茶洗硯鼓琴")
- 明末清初文人喜用“試”字，就是淺嘗輒止，帶有一種短暫性，並不是執著全身去投入。即興為之，適可而止。一種行為擺弄完之後再換一種，永遠保持興趣的新鮮和身心適宜；後人當事業去做就非文化初衷了。當時的文人吳從先概括得好：“乘起興之所適，無使神情太枯”，他點明瞭工作理念。晚明時...
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生活科普幫
