- 土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其餘散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”(意為蒙古人),舊稱“青海土人”,藏族稱之為“霍爾”。日常菜餚以肉乳製品為多,當地的手抓羊肉是最好的待客和節日食品。民間有不少以當地土特產為原配料製作...
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- 一家蓋新房,全寨來幫忙,這是布朗族的一條古規。新房子落成後,主人全舉行賀新房儀式,用酒肉來招待全寨的親友,其儀式與傣族的賀新儀式相同。賀新房儀式一般是在正午太陽當頂的時候開始。新房周圍槍炮齊鳴,有的放火藥槍,有的放鞭炮,有的燃放自己製作的爆竹。最先上樓的是抬牛頭的小...
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- 夏季,在進行戶外活動時,為呵護肌膚免受陽光紫外線的損傷,人們通常會從服裝、配飾,以及各類防護裝備上,進行全面的防護,力求不因防晒不到位,而變身“黑美人”,或給肌膚留下斑點、細紋等永久性的氧化傷害問題。而在肌膚表層護理,尤其是對面板健康影響至關重要的防晒霜方面,“該選擇啥...
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- 刺繡是塔塔爾族婦女最擅長的技藝之一。她們靈巧的雙手,不僅在各種服飾上繡出令人賞心悅目的花紋,同時還在枕頭、被單、床圍、牆圍、桌布、窗簾等室內物品上繡出多姿多彩的圖案。姑娘出嫁的婚禮服,更是她們顯露自己才能與智慧的天地,一方方圖案,一朵朵花卉,無不表達著姑娘溫順、...
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- 1、竹葉留羊車歷史記載司馬炎後宮宮女眾多,為了決定臨幸誰,司馬炎坐著羊車,讓羊在宮苑裡隨意行走,羊車停在哪裡他就在哪裡寵幸嬪妃。妃子們為了得到寵幸,就在門前的竹葉上撒上鹽水,羊喜歡鹽水味道就停下來,從而留住皇上寵幸。2、苦練賭術皇宮大院,妃子為什麼要練賭術呢,原來唐玄宗...
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- 朋友和她老公最近都在食用肉蓯蓉,肉蓯蓉啥樣的好啊,怎麼挑選啊,朋友告訴我肉蓯蓉最適合年輕的男女食用,可以起到補氣,調血,能增強男性的性功能有很大的幫助,女性腰痠背痛,手腳冰涼,月經不調,肉蓯蓉都是有一定的效果,到底肉蓯蓉是啥樣的及挑選的常識,我現在就讓我朋友給大家講講這方面...
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- “夏天住昂庫,冬天住地窨”說的就是赫哲族兩種比較古老的居住形式:穴居式的較為固定的住所——地窨和臨時性的可移動住所——“撮羅子”。地窨,又稱地窨子,赫哲族為“胡日布”,主要是冬季寒冷時固定住所。基本建造方法是:往地下挖三尺左右深的長方形土坑,大小寬狹根據人口而定,然...
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- 兒菜樣子像由多個翠綠色的芽包環繞相抱組成的菜,莖部肥大粗壯,花黃色,萼片淡黃色,長圓狀橢圓形,花瓣倒卵形,長角果線形。兒菜又叫抱子芥,它富含鈣、鐵、磷、維生素等,所含鈣、磷居各類蔬菜前列,多食兒菜防脣乾,清敗火,去油膩,是較好的保健蔬菜。兒菜主要品種1、璧山兒菜。璧山兒菜最...
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- 普米族原始宗教最大祭典稱為“諾提”,是一種祭祀天地諸神的集體活動。在自然諸神中,普米族最崇拜的是天神,他們認為對人類威協最大的是天神,天神不僅司管萬事萬物,而且對人的生老病死和牲畜的興旺、穀物的豐歉等,均有直接的利害關係,因而對天神倍加崇拜。在韓規經文中,僅對天神剿...
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- 由於信仰伊斯蘭教,烏孜別克族忌食豬、狗、驢、騾肉等,喜食牛、羊、馬肉及其乳製品。一日三餐幾乎離不開饢和奶茶。饢是主食,做法與內地的烤燒餅相似,是用麵粉加淡鹽水稍稍發酵後烤制而成。在面內可加入牛奶、清油、羊油或酥油,外脆內軟,稱為油饢。此外還有肉饢、窩窩饢、片饢等...
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- 孔廟位於山東省曲阜市南門內,是奉祀孔子的廟宇。全國各地儲存了許多歷朝歷代的孔廟,尤其是以孔子的故鄉——曲阜的孔廟規模最大、時代最早,它與孔府、孔林並稱“三孔”,是中國現存最大的四大古建築群之一。孔子(公元前551—前479年)名丘,字仲尼,春秋時期的魯國人。他辭世後一年...
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- 生活在雲南潞西縣三臺山區的德昂族,古往今來,他們一直遵循著尊老愛幼、敬賢幫貧、捨己為人的傳統美德。此外,他們還把說醜話、髒話、罵架、說謊視為是不道德、無禮貌的表現。為了表彰尚美和懲處無禮貌、不道德的行為,他們創造了一種“尚美標”,作為懲醜揚美的標誌。“尚美標”...
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- 朝鮮民族的傳統服裝叫韓服,最大的特點是斜襟,無鈕釦,以長布帶打結。男女服飾迥然不同,男人穿褲,女人穿裙。男裝的特點是褲襠和褲腿都較寬,褲腳系布帶,便於盤腿席坐;婦女為短襖長裙,襖的長度剛能遮住乳房,長裙長及腳跟。朝鮮民族服飾由於採用平面裁剪法,穿在身上,直線顯得簡潔明快,曲...
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- 烏孜別克族信仰伊斯蘭教。他們的舞蹈,優美輕快。樂器大都為彈撥樂器和打擊樂器。婦女善刺繡,喜歡在衣邊、床單、枕頭和花帽上繡刺各種圖案,十分精美。烏孜別克族的傳統服飾具體體現了烏孜別克族獨特的審美觀點。以其華麗精美、別緻美觀的服飾為中國服飾文化增添了瑰麗的姿彩...
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- 保安族早期與蒙古族相鄰居住,服飾也基本上與蒙古族相同。男女冬季多穿長皮袍,戴各式皮帽,夏秋則穿夾襖,戴白羊毛氈制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鮮豔的絲綢腰帶,並帶有小裝飾物。元朝後期,因受藏、土族的影響,保安族男女在春、夏、秋三季均穿長衫,戴禮帽。有的男子還穿高領的白...
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- 赫哲族是北方唯一以捕魚為生的民族,他們居住在黑龍江、松花江、烏蘇里江三江流域,自古以來一直從事漁獵生產。這種生產方式在他們的民居上也有所表現。以捕魚為生的赫哲族,一般將房屋建在江河沿岸的高處,既便於捕魚,又可避免江水氾濫的危害。“撮羅子”,用簡單的材料如木架支承...
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- 有了語言才會形成文字,納西族特有的文字叫人稱奇。當走進雲南省大理白族自治州麗江納西族自治縣時,眼前琳琅滿目的工藝品會讓您目不暇接。不過在欣賞之餘,記者發現,許多工藝品上面都刻畫著類似於甲骨文的圖案,小到風鈴、首飾,大到運動鞋、T恤衫上面都能找到這種圖案,甚至在麗江...
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- 被譽為中國江南第一大屋場的張谷英大屋場是儲存完好的一群古建築,至今已存在了500多年。其建築規模之巨集大,建築風格之獨特,建築藝術之精美在中國是不多見的。特別是它集中了中國的傳統文化和平民意識,成為漢民族聚族而居的典型代表,而受到了人們的重視。我對它作了一次採訪。...
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- 柯爾克孜族傳統的遊牧生產與氣候的變化關係密切,何時配種,何時接羔,何時轉場搬遷,何時剪毛,何時宰牲燻肉,何時加工畜產品,何時準備飼料等,都要根據氣候的變化來決定。柯爾克孜先民經過長期觀察,發現天文現象的變化與氣候有密切的關係,於是,他們根據天文現象的變化來確定季節節氣,預報...
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- 有句話說得好,所有相遇之人都是久別重逢,緣分這種事情真的讓人說不清,而如果兩個有緣人相聚在一起的話,那麼又會譜出什麼篇章呢?有些人婚前婚後的生活會是截然兩個世界,比如婚前過的好苦逼,但是一旦結婚好像所有運氣都來了,甚至容易暴富,變得富貴逼人,那麼哪些人會是屬於這種一旦結...
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- 六牙子帽:據傳,撒拉族男子在清代中後期,頭戴六牙子帽。所謂六牙子帽,乃是六角帽,上繡有各種花卉,與現代維吾爾族人戴的帽子,似有相同之處。纏頭巾:阿拉伯語叫“答斯答爾”。為宗教禮拜時所戴,製作、戴法與回族相同。包頭:撒拉族中老年婦女服飾習俗。將頭髮盤在腦後,用白紗布包頭將頭...
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- “猴鼓舞”是貴州省毛南族一種用於喪葬活動、由巫師表演的傳統舞蹈,流傳在平塘縣部分鄉村。“猴鼓舞”分為男子獨舞和雙人舞兩種,內容分為“猴王出世”、“猴子敲椿”、“猴火引路”三段,表現了毛南族起源、團結勇敢。不忘祖先遺願等。現在,猴鼓舞已成為人們最喜愛的自娛性舞...
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- 啥樣的粉底質量好啥樣的粉底質量好1、測試粉底是否傷害面板:將粉底滴入裝有半杯水的杯中,用筷子攪拌後,如不溶於水,並且水面上有油浮物、沉澱物、杯壁上掛有油脂的,則說明該款粉底不透氣、容易引起毛孔堵塞、粉刺、油脂粒、暗瘡、難清潔、並含有礦物油,可能有重金屬;如能完全溶...
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- "婆媳關係"並非洪水猛獸,無論發生了什麼,都沒有對錯,也無須追究對與錯---假如婆婆能把媳婦當自己的女兒看,不要有"人家的姑娘"的分別心,以對待自己的兒女的心態和她相處;假如兒媳把婆婆視作自己的母親那樣照顧,儘可能的去體諒老人的性格或其他不足,當和婆婆有矛盾時,千萬別犯和婆...
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- 赫哲族的魚皮衣歷史久遠。我國古代文獻《山海經》第九卷《海外東經》中便有“玄股之國,在其(黑齒)北,其為人衣魚食鷗”的記載。“衣魚”西晉學者郭璞解釋為“以魚皮為衣也。”說明兩千多年前,赫哲族的先民就使用魚皮做衣服了。另據密山新開流新石器時代遺址中出土的魚叉及骨...
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