- 中國是歷史悠久的禮儀之邦,也是四大文明古國之一,早在商朝我們便有了文字,可見文化之發達。在這上下五千年的歷史長河當中,中國出現了不少偉人,他們改變了當時,也改變了世界。接下來給大家盤點中國歷史上那些影響了世界的偉人。可是你知道這些麼?想要找到答案,還是跟著本站小編一...
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- 秦始皇是個心胸開闊的帝王,對諸子百家更是兼收幷蓄。漢代出於獨尊儒術的目的,汙衊秦始皇嚴刑峻法,一心要滅絕儒家學說。後世很多文人鸚鵡學舌,這類文字汗牛充棟,甚是可笑,甚是可惡。其實,只要認真讀《史記》我們就會發現,秦始皇並不排斥儒家學說,而且始終重用儒生。對諸子百家學說...
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- 儒家的經典書籍“四書五經”,是四書和五經的合稱。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》;而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,本來應該有六經,還有一本《樂經》,但《樂經》亡於秦末戰火,於是剩下五經。漢朝的班固就說:“五經何謂?謂《易》...
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- 錢穆先生在《中國歷史研究法》一書中說:“至秦漢以後,中國學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一。故在先秦時,盡有百家爭鳴,而秦漢以後,表面上似乎各家都已偃旗息鼓,唯有儒家獨行其道。按諸實際,殊不盡然。此因中國...
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- 田制崩壞漢代迎來兼併漢初實行國家授田制度,按軍功授田,創造了一大批大小地主和自耕農,並迅速安定了漢初的政治局面。國家授田制度是在地廣人稀的背景下實施的,由於當時人地矛盾並不突出,再加上國家對小農經濟的扶持,新立戶者一般可以獲得百畝左右的土地,即便存在不足,也不會相差...
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- 對於很多歷史上的皇帝我們都有值得尊敬的,也有為之感嘆的,更有的是咬牙切齒的,對於秦始皇的評價,一貫抨擊他的是“暴君”的名字,但是他的豐功偉績可謂是所有皇帝中最顯眼的,最近有人整理出來關於歷史秦始皇暴君一說,存在很大的疑點。那麼秦始皇到底是不是一個暴君呢?秦始皇在人們...
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- 孔子透過對夏、商典籍的整理與對周文化的反省,開啟了儒家哲學的廣大思想內涵,其與弟子們的討論,被整理成《論語》、《易傳》等原始儒家最重要的經典之作。孔子創造出"仁"的哲學,在政治、教育、倫理等日常生活作息與言行舉止中,發揮人類的德性本能,建立人與人間適當的人際關係的...
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- 後世追封孟子為“亞聖公”,尊稱為“亞聖”,為何這樣稱呼他呢?說起儒教,人們便會很自然地想到“孔孟之道”。似乎孔、孟兩家的思想代表儒學的全部。的確,在長期的封建社會中,孔孟之道作為統治階級推崇的思想,一直在歷代社會生活和多種學術思想中佔據統治地位。自從漢武帝“罷黜百...
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- 孔子的《論語》,都說是一部天書,一部能治天下的天書,而宋朝宰相趙普認為憑藉半部《論語》就可以治天下了。於是,世上便有了“半部《論語》治天下”的之說。其實,這種說法出自《宋史》。相傳大宋王朝的開國丞相趙普每遇政事不能決,便於歸家後查閱家中篋裡古籍,次日則問題迎刃而解...
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- 公元223年,劉備討伐東吳失敗,一路敗退到白帝城,終於病倒。這個時候的劉備,清醒地意識到該準備繼承人的事情。阿斗的素質,根本夠不著做一國之君,這是他劉備所清楚的;同時,才智超群的諸葛亮對他忠心耿耿,這也是他劉備所清楚的。政權的穩固性沒有問題,他所擔心的還是劉禪的素質跟不上...
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- “忠”,盡力為人謀;“恕”,推己及人。“忠恕”,簡而言之就是“已所不欲,勿施於人”;從深層次看,就是“已欲立而立人,己欲達而達人”,自己決定對人建立仁愛之心,別人才會對你仁愛,自己決定對人豁達、寬容,別人才會對你豁達、寬容。最早將忠恕聯絡起來的是中國春秋時代的曾子。他在解...
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- 春秋戰國550年,是中國古代政治、經濟、文化結構大調整的一段時期。很多仁人志士從不同的角度、以不同的方式提出了構建理想社會的看法。儒家的創始人孔子就是這場文化運動的先驅者。然而,孔子的理想並沒有得到順利的展現與實踐。儘管他躊躇滿志,但最後也不得不轉而以教育著...
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- 顏回(前521~前481),字子淵,魯國人,小孔子三十歲,以德行著名,家貧不憂,好學不倦。孔子贊曰:賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。顏回四十一歲英年早逝,孔子哭之極慟,痛如喪子,悲呼:天喪我矣!天喪我矣!顏回"年十三,入孔子之門"。在孔門弟子中年齡最小,性格內向,沉默寡言,這掩...
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- 看過周潤發演的《孔子》後,估計很多人會以為孔子和他的妻子是琴瑟和諧的一對模範夫婦。其實並非如此,那不過是電影的虛構而已。在孔聖人留下的言說中,除了一句“唯女子與小人難養也”可能牽扯到他的老婆外,就沒有任何關於孔夫人的資訊了。史書說,孔子十九歲時娶了宋國的亓官氏...
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- 伏念是桑海儒家小聖賢莊的掌門人,和顏路、張良並稱為齊魯三傑,他推崇的王道治國成為統治者欣賞的治國之道,伏念從小就表現出特殊的氣質,被預言成為儒家未來的希望,儒家子弟對他都格外尊敬,稱他為大師兄。伏唸作為齊魯三傑之首,他有著常人沒有的淡定和穩重,伏念平常就冷靜沉著,不苟...
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- 許多人認為,曹操是遭誤解、被歪曲的歷史人物。對這種看法,我實在難以認同。在我看來,曹操被變成壞蛋,是國情的必然,也是歷史的必然。之所以會有這兩種必然,原因當然出在曹操本人身上。具體地說,出在曹操其人如下四個特點上:其一是,出身不正。縱觀歷史我們知道,帝王寶座並非某一戶人...
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- 錢穆先生在《中國歷史研究法》一書中說:“至秦漢以後,中國學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一。故在先秦時,盡有百家爭鳴,而秦漢以後,表面上似乎各家都已偃旗息鼓,唯有儒家獨行其道。按諸實際,殊不盡然。此因中國...
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- 錢穆先生在《中國歷史研究法》一書中說:“至秦漢以後,中國學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一。故在先秦時,盡有百家爭鳴,而秦漢以後,表面上似乎各家都已偃旗息鼓,唯有儒家獨行其道。按諸實際,殊不盡然。此因中國...
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- 中國古代的歷史,自秦朝以來,基本就是儒家的發展史。隨著漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”思想政策的實施,儒家開始正式作為封建帝國的官方哲學而流傳於世。儒家最核心的思想,就是提倡人治,靠聖哲、賢人的力量感化眾生,來達到鞏固統治的目的。可就是這樣一個提倡人治的學派,竟然誕生出...
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- 《荀子》是戰國後期儒家學派最重要的著作。荀子(約前313~前238),名況,戰國後期趙國人,時人尊稱為荀卿,漢時避漢宣帝劉詢諱稱為孫卿。年五十,始遊學於齊國,曾在齊國首都臨淄(今山東淄博市)的稷下學宮任祭酒。因遭讒而適楚國,任蘭陵(今山東蒼山縣)令。以後失官家居,著書立說,死後葬於...
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- 千古一相李斯,秦朝時代曾立下過大功,但是扶持二世胡亥繼位後不出三年便被胡亥腰斬於市,落得家族三代都遭此難的結局。據歷史資料的記載來看李斯分明是師承儒家,為什麼卻是法家思想的代表人物?在動畫片《秦時明月》中,李斯是秦始皇嬴政的左膀右臂,和蒙恬、趙高等人的地位幾乎是沒...
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- 都知道孔子是民間教育的鼻祖,好多人都想孔子的辦學經費是從哪裡來的。眾所周知,孔子的家境也不富裕,父親去世的早,而且孔子的母親又是父親的小老婆,如此,孔子的辦學經費是從哪裡來的呢?其一,官員贊助的。孔子雖然家境不富裕,但孔子靠著自己的辛苦付出,學習很勤奮,因此孔子的名氣很大...
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- 明仁宗朱高熾,是永樂皇帝朱棣的大兒子。他的皇帝生涯恐怕是明朝歷代帝王中最窩囊的。老爸健在的時候,不受老爸喜愛,又受兩個弟弟漢王高煦、趙王高燧的擠兌,繼承權幾乎不保。好不容易多年的媳婦熬成婆,做了二十二年皇帝的老爸駕崩,四十七歲的他終於繼承了皇位,龍椅還沒有坐熱,當了...
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- 原始儒家精神對中國文化各個方面廣泛滲透,在諸子百家中,歷史之所以選擇了儒學,並不是偶然。一方面,六經為春秋以前中華文明之結晶,而孔子以六經為教,最為全面地繼承了傳統文化。在這個意義上,可以說儒學代表了中國思想之正統。...
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- 歷史學家評說漢朝,多以“內用黃老,外用儒術”總結。我覺得這話有道理。漢初的局面有點小百家的樣子。前文說過的蕭何、韓信、張蒼、叔孫通、陸賈,都注重在筆頭上練點功夫,於是“文學彬彬稍進”,文化活動稍得到復興。為始皇帝禁錮的《詩》、《書》在民間也時有發現。“文學”在...
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