漢族習俗 漢族為何喜歡紅黃兩色

在對色彩的崇尚上，漢族有尚紅色、貴黃色的習俗。

尚紅，早在《禮記·檀弓上》就記載說：“周人尚赤”。這種“尚赤”風土人情在漢族古代有許多表現：中國古稱“九州”，又別稱“赤縣神州”;“赤鳥”被視為瑞鳥，又被作為太陽的別稱;純潔善良之孝子被譽為“赤子”，忠心赤誠的高尚品德稱為“赤心”;商、周光輝燦爛的青銅文化的主要原料銅，被譽為“赤金”。久而久之，本以火的顏色為“赤”，遂發展成泛指一般的紅色。

由於漢族把紅色作為吉祥、喜慶、美麗的象徵，所以常把婦女的盛裝稱之為“紅妝”，並以“紅妝”代指美女;或把婦女美麗的容貌稱之“紅顏”，也指代美女;或把少婦的住房稱為“紅閨”;甚至盛裝出遊的男女也被稱作“紅男綠女”。不僅如此，漢族民間把紅色作為革命的象徵，歷代農民起義中，有的稱“赤眉軍”，有的叫“紅巾軍”，還有“紅襖軍”、“紅燈照”，直至現代新民主主義革命中，中共領導的工農武裝也曾稱為“紅軍”。

在漢族民間習俗的賀慶壽、婚禮中，均要用紅色來點綴環境，渲染氣氛，如生小孩要在門上掛紅布，賀壽的壽麵要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過節送禮也要貼紅紙，年節及喜慶送錢要用紅紙包裝，俗稱“紅紙包”。凡此種種俗稱“紅喜事”。

漢族在尚紅的同時又貴黃。《白虎通義·號篇》雲“黃者，中和之色，自然之性，萬世不易。”黃色為五色中最高貴，代表中央，因此，漢族古代皇帝均尊黃色為正色，皇帝穿的龍袍又稱“黃袍”;祭祀時也要穿黃色的衣服以示隆重，莊嚴;不僅道教敬黃色，服黃色，而且佛教也認為黃色素雅、絕俗，有超然物外的情味，故其服裝、建築及其他裝飾多用黃色，器皿多“鎏金”(即“塗金”)。漢族民間貴黃最典型的是東漢末年的“黃巾起義”，甚至提出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的政治口號。

此外，漢族還忌白，認為白色代表悲哀、痛苦和死亡，所以喪禮均用白色來表示肅穆哀悼。喪事又俗稱“白喜事”。