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韓非子為何不受秦始皇重用 一生的結局太悽慘

韓非子為何不受秦始皇重用 一生的結局太悽慘

李斯有多牛,這裡還是要說說的,他協助秦始皇一統天下,當上了帝國的一任丞相,參與制定了法律,統一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死後與趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝。可以說李斯在秦朝有著一人之下,萬人之上的權力。

韓非子為何不受秦始皇重用 一生的結局太悽慘

可是原本還有另一個比李斯更厲害的人物卻在秦國未能受到重用,他就是韓非子。

說來也奇怪,秦朝自商鞅變法後已經確立了獨尊法術,秦國尚刑法是世人皆知的,可是作為當時法家的代表人物韓非雖然被始皇帝賞識,可是沒有任用。

韓非本是韓國人,韓國在戰國七雄中是最弱小的國家,韓非身為韓國貴族公子,多次向當時的韓國君主請求變法圖強,可是韓國的國君並不理會他,韓王對韓非的政策法令建議置若罔聞,韓非因此鬱郁不憤。

在悲憤中韓非潛心著書,寫下了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作,通過著作全面的闡述了他的法家思想。

後來他的這些著作流傳到了秦國,嬴政看了之後非常喜歡他,決心聘請她來秦國,為秦國統一六國獻計獻策。起初嬴政看了這些著作並不知道是誰寫的,便問李斯,李斯說是韓非。嬴政便馬上派兵攻打韓國,嚇得韓王立刻派使者前來求情,由於韓非在國內不被韓王喜歡,出使凶猛的秦國便派他來了。

嬴政見到作為使臣的韓非後高興的不得了,便邀請韓非前來向他詢問天下大事,一問才知道原來韓非有點口吃,說話為難,這讓嬴政很掃興,但是還是很欣賞他的才華,準備好好的任用韓非。

韓非和李斯曾經一起跟荀子學習,韓非繼承了荀子關於“人性惡”的說法,主張治國以刑罰、獎賞為基本手段。李斯自知才華不如韓非,面對即將受到重用的韓非李斯有些擔心,如果韓非受到重用自己的地位豈不難保,於是他便動了陷害韓非的念頭。

孫臏和龐涓的故事我們都知道,他們是師兄弟,最後為了各自的利益而互相殘殺。而韓非最後也是被自己的師兄弟李斯害死。李斯為什麼要陷害自己的師兄弟呢?

早在韓國的時候,韓非就時常感嘆,那些儒生們一個個只會舞文弄墨,挑撥是非,專門破壞國家的法制,而那些所謂的‘俠客’們也都憑藉自己有些武功,違抗政府的禁令,這些人都應該得到應有的懲治。

君王在天下太平時寵信那些徒有虛名的人,一遇到困難才想起平時備受冷落的將士,這隻能白白養活沒有用的人,讓有功之臣傷心。韓非對韓國的現狀失望透頂。

起初韓非到秦國李斯並沒有覺得怎麼樣,直到他覺得嬴政要重用尚法的韓非後便開始了陷害韓非。

韓非在給嬴政統一天下中獻的計策是先攻趙國,之後再攻韓國,戰爭決策問題,似乎沒有什麼對錯。可是李斯在嬴政面前添油加醋的說,韓非是韓國人,所以要您先攻打趙國,韓非並不是真相想要幫秦國,韓非自然要先替他們韓國考慮,為他們國家獻計策。您把他留在咱們國家,以後他回到韓國肯定會對咱們不利。您不如找個藉口把他抓起來殺了,免得留下禍患。

嬴政乍一聽覺得李斯說的有道理,便將韓非抓了起來,又不想讓韓非會韓國,便決定賜毒藥將他殺死,李斯連忙照辦,送去毒藥,逼迫韓非在監獄中飲毒自殺,結束了短暫而光輝的一生。

韓非死後,嬴政統一了六國,韓非的許多主張在嬴政統一天下後得到了實施,為建立統一的中央集權的封建國家,提供了理論依據。

秦始皇統一中國後採取的許多政治措施,就是對韓非理論的應用和發展。

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