聖人朱熹愛用重刑 為打擊學術對手毒打軍妓

核心提示：三個月，幾乎不間歇的杖擊，打垮了嚴蕊嬌嫩的外殼，卻沒打垮嚴蕊對於朋友的仗義，對於善良的執著。她沒有屈服，她說：我知道，亂說不會死人，但會玷汙一個讀書人的清白。

好詩好文

卜算子

不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

南宋/嚴蕊

這是一首詞，卻又是一篇具有法律意義的申訴。申訴人嚴蕊，南宋軍妓，她在風塵裡混得很好，“色藝冠一時”，所謂色藝雙馨，是一線明星。不過，在風塵裡混得好，不等於風塵好。風塵不好，何以要入風塵？只因被種種消極的“前緣”所誤。或因一場父母的債務，或因一次饑荒，嚴蕊入了風塵。

所謂“誤”，就是不該。公元1163年農曆七月七日;台州不該有一次嚴蕊的演出，台州行政官唐仲友不該觀看嚴蕊的演出，嚴蕊不該在演出中與唐仲友有公開的合法的互動，更不該的是，唐仲友有一位理學家敵人——朱熹。

大宋也是抓幹部作風的，官員看演出可以，但不得與演出者有私交。唐仲友與嚴蕊有私交嗎？官方的記錄上沒有，私下也沒任何證據。

但有人很關心這個私交，朱熹巡視來到台州，問嚴蕊：與唐某人有沒有私交？嚴蕊說：沒有。朱熹說：給我關起來，打。用杖打了一個月，嚴蕊不說;於是移交紹興監獄，再打。再打兩個月。嚴蕊還是不說。

朱熹也愛用重刑？

朱熹是聖人，聖人對司法的理解，居然就是一杖又一杖的毒打，當時的法制真讓人無望到極點。

三個月，幾乎不間歇的杖擊，打垮了嚴蕊嬌嫩的外殼，卻沒打垮嚴蕊對於朋友的仗義，對於善良的執著。她沒有屈服，她說：我知道，亂說不會死人，但會玷汙一個讀書人的清白。

嚴蕊在遭受嚴刑的同時，人氣卻在急升，不是因為她的色，她的藝，而是因為她的德。司法讓人無望，民眾卻帶來希望。是不是因為某種壓力？朱熹調走了，嶽霖來了。

司法的公正與否總是與具體執行人掛鉤。嶽霖說：嚴姑娘，你是冤枉的，你寫個申訴吧。嚴蕊寫了，她的申訴沒有喪失文化人特有的風度：是一首詞。

她不申訴朱熹，不申訴涉案人，她只申訴自己的命運：她是花，開落有時，卻不能自主，要受東君主(春天的神靈)的主宰，“花落花開自有時，總賴東君主。”

她只有一個要求：自由。不留戀誤人害人的風塵，終歸要去了，留下來絕非我心所願，“去也終須去，住也如何住”。恢復自由後如何？山花插滿頭，她在叢中笑。嚴蕊出獄了，有敬她愛她的男子娶了她。她成了名人，但請給她一個安靜的空間吧，“莫問奴歸處”。

贊美女子的堅貞，是男人最大的慚愧，但我還是要冒著慚愧的風險，讚美嚴蕊一句：中國人的風度與意志，因你而美麗。