- 在明清時期,隨著資本主義發展的需要和科學技術的成熟,中西文化之間的交流日趨頻繁。除了傳統的商貿往來之外,也出現了很多的西方傳教士的身影。而湯若望就是其中不可忽視的一員。可以說他是繼最早來到中國進行傳教活動的利瑪竇之外最重要的耶穌會士之一。湯若望原名約翰·亞...
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- 湯若望,字“道未”(出典於《孟子》的“望道而未見之”),生於1592年(壬辰年)5月1日——1666年8月15日逝世,德國人,羅馬帝國的耶穌會傳教士,天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國生活47年,歷經明、清兩個朝代。逝世後安葬於北京利馬竇墓左側,康熙朝封為“光祿大夫,官至一品(一級正...
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- 在明清時期,隨著資本主義發展的需要和科學技術的成熟,中西文化之間的交流日趨頻繁。除了傳統的商貿往來之外,也出現了很多的西方傳教士的身影。而湯若望就是其中不可忽視的一員。可以說他是繼最早來到中國進行傳教活動的利瑪竇之外最重要的耶穌會士之一。湯若望原名約翰·亞...
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- 中國一直以來都是一種本土文化極高的國家,因為有五千多年的悠久歷史,因而使得整個中華大地上都有一種極大的優越感。中國自己的文化經過幾千年的發展,已經深入到每個中國人的心中,所以另外一種外來文化或者是宗教想要在中國傳播開來,實際上是一種很難的事情。而湯若望這樣一個...
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- 清朝的第三位皇帝,同時也是清朝入關後的首位的皇帝——清世祖順治帝在清朝的皇帝中是比較重要的皇帝。雖然他僅僅活了短暫的二十三年突然離世,但是他在政治上和經濟上都有突出的貢獻,為後來著名的盛世“康乾盛世”打下了重要的基礎。而關於順治帝的個人生活,也是非常值得一提...
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- 對於湯若望這個人想來大家都不陌生,無論是歷史教科書中,還是在各類影視劇中,都曾講述過其人其事。人們往往驚歎於湯若望一個外國人在中國獲取的成就,讚歎他對西學東進以及東西方文化交流做出的重要貢獻,但是很多時候都往往會忽略這個人。在小編看來,湯若望絕對是一個虔誠的耶穌...
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- 康熙南懷仁紅衣銅炮講的是在一六七四年,康熙命令南懷仁製作一種比較便於攜帶的大炮的故事。那麼這個故事具體是怎麼樣的呢?康熙年間,戰亂頻繁,康熙急需要破壞力強的重武器,所以命令南懷仁製作便於運輸攜帶的大炮,製作成功之後還要親自檢驗效果。南懷仁接到命令之後便致力於研究...
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- 在中國近代史上,由於資本主義快速擴張的需要和科學技術的進一步提高,東西方之間的文化交流也漸漸地在增多。而相互交流和溝通的途徑除了一般的商貿往來之外,大批西方傳教士出於傳播基督教教義和思想的目的而來到中國,他們在傳教的同時,也把西方先進的科學技術帶到了古老的中國...
- 15783
- 湯若望是明清時期著名的傳教士,在兩朝政府間都具有極高的聲望,獲得明清兩朝統治者的青睞。湯若望是神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士,是一位德國人,原名約翰·亞當·沙爾·馮·白爾(JohannAdamSchallvonBell),來到中國後,為了更好的傳教,入鄉隨俗的湯若望不僅身穿儒服,並且依據自己的...
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- 來自德國萊茵河畔的耶穌會士湯若望,在明清鼎革之際親眼目睹了三個政權(明、農民起義軍建立的大順政權、清)在一個月內的迅速更替。在這重大的歷史關頭,他沉著冷靜,躲過了可能發生的危機,併成功地獲得了清朝順治皇帝的寵愛和尊敬。湯若望為什麼能如此成功?現在看來大約有這麼幾...
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- 湯若望在順治年間所受的恩寵與隆遇使得天主教當時在中國的傳播較為順利。隨著傳教士人數的增加,活動範圍的擴大、信徒在不斷髮展。在湯若望時代,教堂在中國已有30多處,據德禮賢先生統計1650年信徒人數就已達到150000人。中西曆法之爭,由來已久,吳明煊早在順治十六年便上疏舉報...
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- 順治皇帝福臨臨死時,可能確實想要報復自己的這位母后。因此,才在皇位繼承人的問題上,一再堅持將皇位傳給自己的某一個堂兄弟。這樣,孝莊皇太后的地位,將會在新皇帝繼位後立即被邊緣化,為新皇帝的母親所取而代之。這是孝莊皇太后無論如何都無法接受的。此時,她很清楚,自己對兒子已...
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- 湯若望和南懷仁都是清康熙時期影響比較大的兩位傳教士,那麼湯若望和南懷仁的關係是什麼呢?其實湯若望是南懷仁的老師,但是關於這一點只有簡單的記載,大多數的載入,湯若望和南懷仁則是朋友的關係。湯若望是中國基督教史上一個不可忽視的存在,甚至在中國科技史以及中西文化交流歷...
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- 清朝的第三位皇帝,同時也是清朝入關後的首位的皇帝——清世祖順治帝在清朝的皇帝中是比較重要的皇帝。雖然他僅僅活了短暫的二十三年突然離世,但是他在政治上和經濟上都有突出的貢獻,為後來著名的盛世“康乾盛世”打下了重要的基礎。而關於順治帝的個人生活,也是非常值得一提...
- 23153
- 順治帝信仰複雜,他信奉兩種宗教。親政開始的前七年,他信奉天主教,而後四年,他信奉佛教。這在清朝的皇帝中是獨一無二的。順治帝寵信天主教,主要受他母親孝莊的影響。還在順治帝親政之始,他的母后孝莊患病,是德國的一位名叫湯若望的傳教士給治好了。不僅如此,湯若望還神奇地治好了...
- 10829
- 湯若望為什麼能在中國順利傳教?中國的農曆是湯若望創造的嗎?中國一直以來都是一種本土文化極高的國家,因為有五千多年的悠久歷史,因而使得整個中華大地上都有一種極大的優越感。中國自己的文化經過幾千年的發展,已經深入到每個中國人的心中,所以另外一種外來文化或者是宗教想要...
- 8286
- 對於湯若望這個人想來大家都不陌生,無論是歷史教科書中,還是在各類影視劇中,都曾講述過其人其事。人們往往驚歎於湯若望一個外國人在中國獲取的成就,讚歎他對西學東進以及東西方文化交流做出的重要貢獻,但是很多時候都往往會忽略這個人。在小編看來,湯若望絕對是一個虔誠的耶穌...
- 18767
- 孝莊皇太后無疑是彪炳清史的第一位政治女強人,這位為大清朝站穩腳跟立下不世功勳的“清代國母”,竟然稱一個西洋人為義父,這在中國歷史上絕對是“前無古人,後無來者。”這個西洋人叫湯若望。他治好了孝莊侄女的病,即後來順治皇帝的皇后(也有資料說醫治的是順治本人)。孝莊讓順...
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- 誰是歷史上在中國做了高官的歐洲人呢?是湯若望。順治皇帝對他言聽計從,甚至直呼他為爺爺。怎麼會是這這樣呢?湯若望,字“道未”(出典於《孟子》的“望道而未見之”),生於1592年(壬辰年)5月1日——1666年8月15日逝世,德國人,羅馬帝國的耶穌會傳教士,天主教耶穌會修士、神父、學者...
- 28073
- 湯若望是明清時期著名的傳教士,在兩朝政府間都具有極高的聲望,獲得明清兩朝統治者的青睞。湯若望是神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士,是一位德國人,原名約翰·亞當·沙爾·馮·白爾(JohannAdamSchallvonBell),來到中國後,為了更好的傳教,入鄉隨俗的湯若望不僅身穿儒服,並且依據自己的...
- 13265
- 明末清初,一批歐洲傳教士不畏艱辛,遠涉重洋,接踵來華。他們的目的是要在中國傳播天主教,讓儘可能多的中國人信奉天主教。中國是一個歷史悠久的文明古國,文化背景、道德觀念、語言禮俗都與歐洲不同。傳教士要對這樣一個東方大國傳教,困難是很多的。利瑪竇在實踐中摸索出一套行之...
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- 孝莊皇太后無疑是彪炳清史的第一位政治女強人,這位為大清朝站穩腳跟立下不世功勳的“清代國母”,竟然稱一個西洋人為義父,這在中國歷史上絕對是“前無古人,後無來者。”這個西洋人叫湯若望。他治好了孝莊侄女的病,即後來順治皇帝的皇后(也有資料說醫治的是順治本人)。孝莊讓順...
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- 湯若望,字“道未”(出典於《孟子》的“望道而未見之”),生於1592年(壬辰年)5月1日——1666年8月15日逝世,德國人,羅馬帝國的耶穌會傳教士,天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國生活47年,歷經明、清兩個朝代。逝世後安葬於北京利馬竇墓左側,康熙朝封為“光祿大夫,官至一品(一級正...
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- 湯若望案在明清時期,隨著資本主義發展的需要和科學技術的成熟,中西文化之間的交流日趨頻繁。除了傳統的商貿往來之外,也出現了很多的西方傳教士的身影。而湯若望就是其中不可忽視的一員。可以說他是繼最早來到中國進行傳教活動的利瑪竇之外最重要的耶穌會士之一。湯若望湯若...
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- 湯若望,字“道未”【出典於《孟子》的“望道而未見之”】,德國人,羅馬帝國的耶穌會傳教士,天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國生活47年,歷經明、清兩個朝代。逝世後安葬於北京利馬竇墓左側,康熙朝封為“光祿大夫”,官至一品(一級正品)。在科隆有故居,塑有雕像。在義大利耶穌會...
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