![焚香透膈散的功效與作用 藥用價值 用法用量]( "焚香透膈散的功效與作用 藥用價值 用法用量")
- 中藥方劑的種類有很多，它們都是由常用的養生藥材混合製成的，焚香透膈散就是其中之一。今天我們就一起來學習一下焚香透膈散的藥效有哪些吧。【處方】雄黃、佛耳草、鵝管石、款冬花各等分。【製法】上為末。【功能主治】勞嗽，胸膈壅滯痞滿。【用法用量】每用藥1錢，放香爐上焚...
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![宋代文人的生活四雅 點茶焚香插花掛畫]( "宋代文人的生活四雅 點茶焚香插花掛畫")
- 點茶、焚香、插花、掛畫，被宋人合稱為生活四藝(亦有稱“四事”者)，是當時文人雅士追求雅緻生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充實內在涵養與修為。這與現代人追求的生活美學與講究個人品味的生活態度極為一致，亦與當...
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![焚香透膈筒的功效與作用 藥用價值 用法用量]( "焚香透膈筒的功效與作用 藥用價值 用法用量")
- 人的一生到了一定的年齡，新陳代謝減慢，免疫機能下降，無一不提醒著我們應該好好調理身體了，中藥方劑就可以循序漸進的改善體質，增強免疫力等，下面就為大家介紹焚香透膈筒這款方劑。【處方】鵝管石1兩，款冬花7錢，艾葉（搓軟）5錢，雄黃5錢。【製法】各研和勻，紙捲成筒。【功能主治】風寒冷...
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![夏日焚香｜帶你認識最常見的幾種香料和配方]( "夏日焚香｜帶你認識最常見的幾種香料和配方")
- 近幾年，甄嬛傳、知否知否應是綠肥紅瘦等古裝劇的熱播，讓古法制品成為了年輕人喜愛的玩物之一。從延禧攻略中的絨花，到如懿傳中的點翠髮飾，都成為了更多年輕人自制的選擇。而在這其中，最早火起來的，要算古法香料了。《甄嬛傳》中的“鵝梨帳中香”、“蜜合香”、“歡宜香”等都是...
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![宋代文人的生活四雅：點茶、焚香、插花、掛畫]( "宋代文人的生活四雅：點茶、焚香、插花、掛畫")
- 點茶、焚香、插花、掛畫，被宋人合稱為生活四藝(亦有稱“四事”者)，是當時文人雅士追求雅緻生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充實內在涵養與修為。這與現代人追求的生活美學與講究個人品味的生活態度極為一致，亦與當...
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![梅詢為何為北宋最香的男人？每天焚香薰袖子]( "梅詢為何為北宋最香的男人？每天焚香薰袖子")
- 梅詢（964—1041），字昌言，宣州宣城（今屬安徽）人。太宗端拱二年（989）進士，為利豐監判官。真宗鹹平三年（1000）直集賢院。因事降通判杭州，歷知蘇、濠、鄂、楚、壽、陝諸州，為兩浙、湖北、陝西轉運使，仁宗天聖六年（1028）直昭文館，知荊南。明道元年（1032）以樞密直學士知幷州（《北宋經撫年表》卷三）。...
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![焚書坑儒的歷史背景 焚書坑儒的影響]( "焚書坑儒的歷史背景 焚書坑儒的影響")
- 秦始皇為千古一帝，而因為“焚書坑儒”事件給後人落下了個千古罵名，為殘忍暴虐的君王。秦王朝的統一是中國歷史上的偉大事業，但統一後怎樣治理確實是一個大問題。丞相王綰建議在前人經驗基礎上構建常態體制，而廷尉李斯卻別出心裁希望建立一個前無古人的新體制，荒唐迎合統治者私...
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![晚明文人的“小資生活” 焚香試茶洗硯鼓琴]( "晚明文人的“小資生活” 焚香試茶洗硯鼓琴")
- 明末清初文人喜用“試”字，就是淺嘗輒止，帶有一種短暫性，並不是執著全身去投入。即興為之，適可而止。一種行為擺弄完之後再換一種，永遠保持興趣的新鮮和身心適宜；後人當事業去做就非文化初衷了。當時的文人吳從先概括得好：“乘起興之所適，無使神情太枯”，他點明瞭工作理念。晚明時...
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![揭祕焚書坑儒的原因 焚書坑儒的危害在哪]( "揭祕焚書坑儒的原因 焚書坑儒的危害在哪")
- 焚書坑儒的主人公是誰“焚書坑儒”這件事情時發生於古代秦始皇統一時期，為了實現大一統的政治局面，就必須要統一思想。恰恰相反的就是，當時的政治與思想的矛盾正在不斷激化中，於是就出了這一事件。秦始皇像關於“焚書坑儒”這一事件的主人公是誰？我們回想可以知道，當時實現大一...
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![馮諼“焚券市義” 孟嘗君田文的典故“焚券市義”]( "馮諼“焚券市義” 孟嘗君田文的典故“焚券市義”")
- 戰國時代，齊國孟嘗君有一個門客馮諼。當初，馮諼聽說田文樂於招攬賓客，便穿著草鞋遠道而來見他。田文說：“承蒙先生遠道光臨，有什麼指教我的？”馮諼回答說：“聽說您樂於養士，我只是因為貧窮想歸附您謀口飯吃。”田文沒再說什麼便把他安置在下等食客的住所裡。田文的僕人以為馮諼是...
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![他連殺二帝屠盡皇族 每次殺人前必焚香涕泣]( "他連殺二帝屠盡皇族 每次殺人前必焚香涕泣")
- 讀《南齊書·明帝本紀》多次，其中有兩句話歷歷在目，不禁讓筆者對蕭鸞這個皇帝又敬又恨，一句話是“帝明審有吏才，持法無所借;制御親倖，臣下肅清”，另一句話是“(帝)性猜忌多慮，故亟行誅戮”。意思是說，蕭鸞明察秋毫，有為政才幹，依法辦事，公正無私，但是他過於猜忌，動不動就殺人。蕭鸞(45...
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![盤點古代史上四次焚書事件 不止焚書坑儒]( "盤點古代史上四次焚書事件 不止焚書坑儒")
- 百無一用是書生中國歷史上，“焚書”被人們稱為是一種文化現象。“焚書”這種做法應該是對文化的一種踐踏。原因是書籍上所記載的各種思想不夠統一有的甚至是相對立的。通過焚書，封建統治者可以消除異己思想。由此觀之，封建專制時代不僅是政治上的，文化層面上也逃脫不了被專制...
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![秦始皇為何會焚書坑儒？秦始皇焚書坑儒大揭祕]( "秦始皇為何會焚書坑儒？秦始皇焚書坑儒大揭祕")
- 秦始皇統一六國以後，採取了一系列的措施，以便加強中央集權。在完成政治上的諸多加強控制的舉措之後，秦始皇便開始了精神上的控制。公元前213年，秦始皇在咸陽宮為群臣及眾多的儒生大排酒宴。在宴會上，圍繞著是否實行分封制，眾多儒生之間發生了激烈的爭論。丞相王綰、博士生淳于...
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![宋代文人的生活四件雅事 點茶焚香插花掛畫]( "宋代文人的生活四件雅事 點茶焚香插花掛畫")
- 點茶、焚香、插花、掛畫，被宋人合稱為生活四藝(亦有稱“四事”者)，是當時文人雅士追求雅緻生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充實內在涵養與修為。這與現代人追求的生活美學與講究個人品味的生活態度極為一致，亦與當...
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![秦始皇焚書坑儒的故事 焚書坑儒的原因及背景]( "秦始皇焚書坑儒的故事 焚書坑儒的原因及背景")
- 公元前221年，秦王政如賈誼所說，續六世之餘烈，振長策而御海內，以氣吞山河的氣概，用不到十年時間，相繼兼併韓、魏、楚、趙、燕、齊等國，在中國歷史上第一次建立起統一王朝，開創了中國社會發展新格局。這確實是了不起的歷史成就。秦王朝的統一是中國歷史上的偉大事業，但統一後怎樣治...
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![梅詢為何被稱為北宋最香男人 每天焚兩爐香薰袖子]( "梅詢為何被稱為北宋最香男人 每天焚兩爐香薰袖子")
- 梅詢(964—1041)，字昌言，宣州宣城(今屬安徽)人。太宗端拱二年(989)進士，為利豐監判官。真宗鹹平三年(1000)直集賢院。因事降通判杭州，歷知蘇、濠、鄂、楚、壽、陝諸州，為兩浙、湖北、陝西轉運使，仁宗天聖六年(1028)直昭文館，知荊南。明道元年(1032)以樞密直學士知幷州(《北宋經...
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![秦始皇焚書坑儒 哪些書是在被焚燬的範圍內呢？]( "秦始皇焚書坑儒 哪些書是在被焚燬的範圍內呢？")
- 焚書坑儒，是發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年)，一位朝廷的高官淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止“儒生”(讀書人)以古非今，想學法令的人要以官吏為師。第二年，即公元前212年，為秦始皇尋找長生不老之藥的術...
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![梅詢被稱為最香的男人？每天焚兩爐香薰袖子]( "梅詢被稱為最香的男人？每天焚兩爐香薰袖子")
- 梅詢(964—1041)，字昌言，宣州宣城(今屬安徽)人。太宗端拱二年(989)進士，為利豐監判官。真宗鹹平三年(1000)直集賢院。因事降通判杭州，歷知蘇、濠、鄂、楚、壽、陝諸州，為兩浙、湖北、陝西轉運使，仁宗天聖六年(1028)直昭文館，知荊南。明道元年(1032)以樞密直學士知幷州(《北宋經...
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![焚書坑儒簡介 焚書坑儒的影響 為什麼焚書坑儒]( "焚書坑儒簡介 焚書坑儒的影響 為什麼焚書坑儒")
- 焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術士(一說述士，即儒生)”，西漢之後稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺“犯禁者四百六十餘人”。“焚書坑儒”一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說法是“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”。經常被“坑儒”觀...
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![揭祕晚明文人的“小資生活” 焚香試茶洗硯鼓琴]( "揭祕晚明文人的“小資生活” 焚香試茶洗硯鼓琴")
- 晚明時代的文人講究雅緻，追求悠閒情趣，米蘭昆德拉有“生命中不能承受之輕”的名句，晚明文人則是“生命中不能承受之重”。古人不像我們，我們某種方面遲鈍了，某種方面卻有所長進。於是知道了上網下網，部落格網戀，吃喝嫖賭，貪汙受賄，古人卻連做愛時還有閒情去“有詩為證”。我們顧不上...
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![“焚書坑儒”是怎樣發生的？秦朝焚書坑儒簡介]( "“焚書坑儒”是怎樣發生的？秦朝焚書坑儒簡介")
- 秦始皇在政治、經濟上實行的改革，並不是一帆風順的。還在統一之初，就在要不要分封諸子為王的問題上發生了一場爭論。以丞相王綰為首的一批官吏，請求秦始皇將諸子分封於佔領不久的燕、齊、楚故地為王。認為這樣有利於鞏固秦的統治。但廷尉李斯則堅持反對態度。認為，春秋戰國諸...
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![秦始皇焚書坑儒 哪些書在被焚範圍內？]( "秦始皇焚書坑儒 哪些書在被焚範圍內？")
- 焚書坑儒，發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年時，朝廷高官淳于越反對當時實行的“郡縣制”，於是要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，想學法令的人要以官吏為師。第二年，即公元前212年，為秦始皇尋找長生不老之藥的術士侯生、盧生，非但...
- 29050
![秦始皇為什麼要“焚書坑儒” 秦始皇焚了哪些書？]( "秦始皇為什麼要“焚書坑儒” 秦始皇焚了哪些書？")
- 在秦始皇的統治時期下，有一起著名的事件，是一場中國文化史上的大浩劫，這就是“焚書坑儒”。這起事件成為秦始皇暴政的一項有力的證據。後世尊崇儒學，秦朝之後的漢朝還實行了“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，更是將秦始皇的“焚書坑儒”事件的評價貶到了低谷。那麼，當時的秦始皇為什...
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![南齊蕭鸞：連殺二帝屠戮皇族殺人前必焚香涕泣]( "南齊蕭鸞：連殺二帝屠戮皇族殺人前必焚香涕泣")
- 讀《南齊書·明帝本紀》多次，其中有兩句話歷歷在目，不禁讓筆者對蕭鸞這個皇帝又敬又恨，一句話是“帝明審有吏才，持法無所借;制御親倖，臣下肅清”，另一句話是“(帝)性猜忌多慮，故亟行誅戮”。意思是說，蕭鸞明察秋毫，有為政才幹，依法辦事，公正無私，但是他過於猜忌，動不動就殺人。蕭鸞(45...
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![秦始皇為何要焚書坑儒？焚書的主張是誰發起的]( "秦始皇為何要焚書坑儒？焚書的主張是誰發起的")
- 受了成語“焚書坑儒”的影響，很多人都會以為焚書和坑儒是同一件事，其實是兩件事，發生在兩個時期。今天先來聊聊焚書。焚書是誰的主張？是秦始皇嗎？不是的。歷史上有兩個人主張並最終促成了焚書。巧的是，兩次焚書都發生在秦。第一次發生在秦孝公時代。提出者是商鞅。秦孝公任用商...
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生活科普幫
