- 守孝是指去世者的子女和近親,有些地方也讓親戚守孝,世者的姐妹能守孝,外孫子外孫女能守孝,外甥外甥女以及他的子女也能守孝,在一些少數民族地區,守孝的親戚更多,一般都守孝十幾天。父母過世後,子女守孝三年,是我們中國的古禮,雖然現在已經改變的很厲害了,但作為炎黃子孫,有必要了解一...
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- 百善孝為先,這是老祖宗留下來的傳統。在古代,忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年,這點讓很多人不能理解,人死了入土為安就好,為何還要守三年呢?子曰:子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。孔子當時,是比較保守的,極力...
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- 百善孝為先,這是老祖宗留下來的傳統。在古代,忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年,這點讓很多人不能理解,人死了入土為安就好,為何還要守三年呢?子曰:子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。孔子當時,是比較保守的,極力...
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- 最初的居喪是指從死亡到安葬的一段時間內,死者家人和親屬在飲食起居等方面表現出的異於平時的行為,這種行為是為了表達生者心情之哀痛,又因人、因時、因地、因民族而各異,並無統一的標準。直至春秋末期,儒家學派的先驅(胡適認為即是孔子)才對此產生了特殊的興趣,並將其發展為禮...
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- 百善孝為先,這是老祖宗留下來的傳統。在古代,忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年,這點讓很多人不能理解,人死了入土為安就好,為何還要守三年呢?子曰:子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。孔子當時,是比較保守的,極力...
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- 治亂世的前提是除暴安良這是曾國藩一貫的理念。所謂積玩之後,振之以猛;但願良民有安生之日,即身得殘忍嚴酷之名亦不敢辭……曾國藩的嚴酷,為他博得了“曾剃頭”的綽號,但也穩住了湖南的局面。曾國藩於七月二十五日在安徽太和縣小池驛聞訃,二十八日即趕到九江,準備僱船溯江而上,...
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- 慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人,幾十年來,慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶說,慈禧與李連英之間的感情十分深厚,能化解慈禧的煩惱並最會服侍她的只有李連英。每天三頓...
- 18702
- 子曰:子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。這提到我們中國的古禮,這個制度,現在改變得很厲害了,歷史時代到底挽不回的,我們不要去管現代的情形了。孔子當時,是比較保守的,極力主張維持孝道,父母死生之間的大事,應該依照古禮。中國古代,父母死了是三年之喪,要守孝三年...
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- 慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人,幾十年來,慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶說,慈禧與李連英之間的感情十分深厚,能化解慈禧的煩惱並最會服侍她的只有李連英。每天三頓...
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- 出嫁從夫,古代女子無法選擇自己的丈夫,連皇后、公主都是如此。嫁給陳叔寶這樣的男人,是沈婺華一生唯一的錯誤。她是一個德容出眾,品行端莊的好女子,史稱沈婺華“性端靜,寡嗜慾。聰敏強記,涉獵經史,工書翰”。別的皇后說德容出眾,可能是一句套話,沈婺華不是,她是真的沒有缺點,起碼在民...
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- 百善孝為先,這是老祖宗留下來的傳統。在古代,忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年,這點讓很多人不能理解,人死了入土為安就好,為何還要守三年呢?子曰:子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。孔子當時,是比較保守的,極力...
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- 漢文帝劉恆親嘗湯藥講述的是劉恆守孝,行孝的故事,被收錄在《二十四孝》中。引原文:前漢文帝,名恆,高祖第四子,初封代王。生母薄太后,帝奉養無怠。母長病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。劉恆為漢高祖的第四個兒子,時候來的漢文帝,而當時劉恆被劉邦封為代王,在...
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- 慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人,幾十年來,慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶說,慈禧與李連英之間的感情十分深厚,能化解慈禧的煩惱並最會服侍她的只有李連英。每天三頓...
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- 慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人,幾十年來,慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶說,慈禧與李連英之間的感情十分深厚,能化解慈禧的煩惱並最會服侍她的只有李連英。每天三頓...
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- 治亂世的前提是除暴安良這是曾國藩一貫的理念。所謂積玩之後,振之以猛;但願良民有安生之日,即身得殘忍嚴酷之名亦不敢辭……曾國藩的嚴酷,為他博得了“曾剃頭”的綽號,但也穩住了湖南的局面。曾國藩於七月二十五日在安徽太和縣小池驛聞訃,二十八日即趕到九江,準備僱船溯江而上,...
- 19927
- 南懷瑾老師講述:古人為什麼要為父母守孝三年呢?【子曰:子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。】這提到我們中國的古禮,這個制度,現在改變得很厲害了,歷史時代到底挽不回的,我們不要去管現代的情形了。孔子當時,是比較保守的,極力主張維持孝道,父母死生之間的大事,應該...
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- 常言道:“不見棺材不落淚”。暫不說逝者的兒孫在棺槨面前傷心慟哭,就是局外人看了那種莊重肅穆的景況,也會為之掉下些許同情、難過的眼淚。但是,南齊皇帝蕭寶卷卻與常人大不相同,他的父親去世後,他不僅要匆匆下葬,而且還在靈堂之上哈哈大笑,令所有臣子驚詫不已。這是怎麼回事呢?莫...
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- 1125年十二月一日,完顏宗翰率領金西路軍自雲中(今山西大同)出發,先下朔州(今山西朔縣)。朔州西據黃河,北鄰廣漠,是雲中到太原的咽喉要道,朔州一失,金軍已洞入太原北門戶,佔據了戰爭的主動。此後,完顏宗翰親率主力連克代州(今山西代縣)、忻州(今山西忻縣)。武、朔、代、忻四州丟失,太原震動...
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- 一代名將往往身經百戰鑄煉而成,然而,使其成為名將並奠定歷史地位的,其實可能就是一次戰役而已。當然,成名的戰役必須具備相當的技術高度和難度,基本上是以弱對強,以寡敵眾,無論是實戰意義,還是理論意義,都要能填補軍事史上的空白。西魏名將韋孝寬就是這麼一位。公元546年,西魏王朝...
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- 康熙年後,清宮后妃制度大體定型,其中設八個等級並有一定限額,即:皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人,至於貴人、常在、答應這三個等級,則不設定數。值得一提的是,清宮中后妃地位的高低與紫禁城的格局也是對應的,其中乾清宮和坤寧宮專屬於皇帝和皇后,其他嬪妃居住的東...
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- 康熙年後,清宮后妃制度大體定型,其中設八個等級並有一定限額,即:皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人,至於貴人、常在、答應這三個等級,則不設定數。值得一提的是,清宮中后妃地位的高低與紫禁城的格局也是對應的,其中乾清宮和坤寧宮專屬於皇帝和皇后,其他嬪妃居住的東...
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- 熬年守歲,精力旺盛的年輕人,可以隨性熬上或守上一夜。老人和孩子就要考慮身體,安排合理的時間睡眠。現代守歲的形式多種多樣,全家人歡聚一堂,開懷暢飲,同時還會舉行一些娛樂活動,如看春晚、行酒令、打麻將等,夜半時分還要煮餃子迎新年。現代守歲也有兩種含義:一來祈求來年家中財富...
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- 金朝在蒙古軍的迅猛打擊下,被迫放棄中都(今北京),退守汴京。金軍在與強悍的蒙古軍交鋒中幾乎每仗皆敗,不復祖先當年破遼滅宋的雄風。不過在1228年的大昌原之戰中,金朝忠孝軍提控完顏陳和尚卻以400騎兵大敗蒙古大將赤老溫所率的8000之眾。此仗的勝利使完顏陳和尚聲名遠播,忠孝...
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- 馮氏(442—490年),長樂信都(今河北冀縣)人,屬北燕皇族,漢人。14歲時被選為文成帝的妃子,後被冊封為皇后。拓跋浚死後,馮氏操縱政權。獻文帝尊馮氏為皇太后。在馮氏的指導和輔佐下,孝文帝把“太和改制”推向高潮。和平六年(465年)五月,文成帝死後第二天,年僅12歲的皇太子拓跋弘即...
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- 在中國,給父親守喪叫“丁外憂”,母喪叫“丁內憂”。父母全死叫《丁丁歷險記》。“歷險”用得稍誇張,但守喪整個過程確實不好過。父母死後孝子不能在房間裡住,在門外東牆邊搭建一個簡易棚子,百天之後可稍加修繕,一年後拆除棚子在原地建造一個白灰塗牆土質的“堊室”,兩年後才可以...
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