世界上視力最好的人 馬賽人視力達到6.0

世界上視力最好的人是什麼人？馬賽人（Maasai），是東非現在依然活躍的，也是最著名的一個遊牧民族，人口將近100萬，主要活動範圍在肯亞的南部及坦尚尼亞的北部。如今的馬賽人一方面仍然堅持著傳統的生活方式，另一方面也更多地加入到了當地的旅遊業中。下面就跟本站一起具體看看世界上視力最好的人等相關內容。

世界上視力最好的人

據說馬賽人是非洲神祕彪悍族群，獅子最害怕馬賽人，不過今天要介紹的馬賽人之所以出名，是因其視力超好，在央視播出的節目《挑戰不可能》中？兩位來自東非的馬賽人作為挑戰者，在長城上遙望800米外烽火臺1.2米小演員的京劇扮相，並從身邊擺放的眾多不同裝扮的絹人中選出一樣的，三次挑戰機會，兩次正確算通過！節目組聲稱挑戰視力可達6.0！

馬賽人真的有這麼好的視力嗎？節目中也說了，丹尼爾在分辨的過程中，顏色起到重要作用，其實這個是和視力無關的色覺敏感度，人眼能分辨的顏色多達數十萬種，根據視覺的神經機制，人眼在明亮環境下（當時陽光明媚），色覺的敏感峰在光譜的黃綠部分（555nm波長），比如黃綠色要比藍紫色敏感8倍，這就是為什麼丹尼爾第一個綠色絹人順利通過，而第二個藍紫色糾結半天仍然選錯，還是選擇了更加亮眼的金黃色，而第三個帶有亮麗金帶的包公也選對了的原因。根據視覺的神經機制，人眼在明亮環境下（當時陽光明媚），色覺的敏感峰在光譜的黃綠部分（555nm波長），比如黃綠色要比藍紫色敏感8倍，這就是為什麼丹尼爾第一個綠色絹人順利通過，而第二個藍紫色糾結半天仍然選錯，還是選擇了更加亮眼的金黃色，而第三個帶有亮麗金帶的包公也選對了的原因。

前面也介紹了，馬賽人主要活動範圍在肯亞的南部及坦尚尼亞的北部。在這種原始環境下生活的馬賽族人就這麼一代一代種族繁衍。之前也有日本媒體專門前往馬賽報道，挑戰視力“8.0”奇蹟的新聞。據說他們能看到幾公里以外的物體，識別物體瞬間移動，在黑暗中也可以清楚地看到幾十米以外的物體，並推測這和他們終日放羊牧馬奔跑狩獵等生活習性有關，萬物進化，用進廢退，久而久之，優良的視力基因得以優化並遺傳。

大師一直認為面對科學應該keepanopenmind！沒有看到，沒有想到，甚至想象不到，不代表一定不存在。6.0的視力雖然沒有被楊院士預測到，但我們仍然要虛懷若谷勇於接納！But！嚴謹的態度總有很多but哈，這種挑戰應該在嚴格的測試環境下進行，試想烈日炎炎下800米的距離，有多少影響因素？空氣能見度如何？當天北京有霧霾嗎？陽光照射角度對丹尼爾的視力造成多少影響？就算丹尼爾成功分辨出了不同的絹人，只能定性的認為視力優於常人（姑且把小撒當正常組對照）但絕壁不能定量說明達到6.0！那要怎樣嚴謹的證明呢？拿一個5米標準視力表，讓丹尼爾站在30米的距離看到1.0那一排！或者讓他站在5米的地方看上面我發的圖示中的後兩個……

基本概況

馬賽人（Maasai）東非民族。主要分佈在肯亞南部和坦尚尼亞北部的草原地帶。屬尼格羅人種蘇丹型別，為尼羅特人的最南支系。使用馬賽語。屬尼羅-撒哈拉語系沙裡-尼羅語族。相信萬物有靈。馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理。成年男子按年齡劃分等級。從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承。近年來，坦尚尼亞和肯亞政府鼓勵馬賽人定居從事農業生產，已有一小部分人轉為半農半牧，並有少數人進入城市謀生。馬賽人以肉、乳為食，喜飲鮮牛血，每個大家族都飼養幾十頭牛，專供吸吮鮮血之用。馬賽人盛行一夫多妻制。成年男子蓄髮編成小辮，年輕婦女剃光頭。近年來，定居的馬賽兒童開始上學，已出現少數馬賽人知識分子。

生活方式

婚姻家庭

以畜牧為生的馬賽人是完全的遊牧民族，終年成群結隊流動放牧，幾乎全部依靠牲群的肉、血和奶為生。他們的村莊用帶刺灌木圍成一個很大的園形籬笆，環繞一圈泥屋構成，可容納4～8個家庭及其牲畜。在較老的馬賽男人中間一夫多妻現象較為普遍，同一年齡組的男人之間可以借妻，娶親要用牲畜做聘禮。

等級制度

馬賽人有許多父系氏族集團構成兩個等級或部落分支。社會結合的基本制度是年齡組制。按照這種制度，相同年齡的集團在相同時期接受割禮進入成人生活；由此形成的年齡組是個永久不變的集團，貫穿它的成員終生。他們透過等級制度晉升，每一級大約持續15年，包括那些低階武士、高階武士和低階長老，直到他們成為被授權為部落做出決定的高階長老。馬賽人社會極平等，從未出現過奴隸佔有現象。年輕男子在大約14～30歲時，傳統上稱作“磨難人”（morans）。在這個生活階段，他們孤獨地住在叢林裡，學習部落的風俗並鍛鍊體力、勇氣和耐力——馬賽武士以這些特徵聞名於世。禮儀大事由典禮專家（oloiboni）主持，他雖然沒有政治權力，卻是其人民的宗教領袖。目前肯亞和坦尚尼亞政府正在鼓勵馬賽人定居務農，放棄磨難主義生活方式，接受正規教育和在更大的程度上同化。

遊牧部落

馬賽人驍勇善獵，按照邏輯，馬賽人生活在草原、叢林中，與野獸為伍，善於捕獵理所當然。但事實上，馬賽人人不僅不狩獵，甚至只是在慶典的時候才吃肉，而且從來不吃包括魚類在內的野生動物。對自然的崇拜使他們遠離了狩獵。馬賽人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的，他們口乾了就拔出腰間的尖刀，朝牛脖子上一紮，拿根小草管就去吸，就像我們喝飲料。馬賽人認為牛群是神的賜予，他們鄙視農耕生活，認為耕作使大地變得骯髒。馬賽人把牛群看成生命，在夜間，牛群關在村落裡，甚至和主人共居一個茅舍。白天由小孩子照看牛犢，大孩子則趕著牛群去較遠的牧場。正是由於馬賽人不狩獵，不吃野味的習俗，才使這片土地成為野生動物的樂園。現在的馬賽人大都定居了，唯其獨特的民風民俗還得以保留。但是，在馬賽人保護區的四周，農場主聯合起來向他們兜售自己的“現代觀念”，促使他們改變生活方式，出售或出租自己的土地。這已經使馬賽人和大自然之間的原始的生活方式受到威脅。也許不久的將來，當我們再次提及他們的時候，馬賽人已經走出原始部落，融入了現代社會。

裝飾服飾

馬賽人的裝束很顯眼，男人批“束卡”，實際上是紅底黑條的兩塊布，一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這種衣著很像一團火，這正是他們所要達到的效果，在野獸遍佈的大草原上，這樣“一團火”能有效地驅趕野獸。馬賽人女性穿“坎噶”，頸上套一個大圓披肩，頭頂帶一圈白色的珠飾。她們的耳朵很大，有的大耳垂肩，馬賽女孩生下來就扎耳朵眼，以後逐漸加大飾物的重量，使耳朵越拉越長，洞也越來越大。馬賽人大部分都缺少兩個門牙下齒，這是從小拔掉的，為得是灌藥方便。當然，那些前衛的青年們已經開始屏棄許多習俗，如果您看到梳著馬尾辮的馬賽姑娘，請不要驚訝。此外，馬賽人都隨身攜帶一根圓木或長矛用於防身、趕牛。由於長期形成了習慣，即使進城逛街也不離身。據說這是政府特許，別的人是絕對不可以這樣做的。