熟女 你願意“下嫁”嗎？

有的女孩對自己的另一半要求的過於苛刻，因為她們會覺得自己有學歷有好的工作有資歷，這樣的要求不過分，但是女孩們你們是否可以接受“下嫁”呢？

當具備了自己養活自己的實力，是否可以接受另一半並不是學歷高、收入好的“白馬王子”呢？聽起來，“下嫁”的提法並不科學，似乎有劃分階層之嫌。其實，我們所謂的“下嫁”，只是社會世俗的標準，比如“學歷”的不同，比如“收入”的差異……但世俗標準的背後是社會心理的曲徑通幽。

採訪中，大多數單身女白領都表示不在乎是否下嫁，可以接受學歷、薪酬不如自己的男士，但在真正尋找採訪個案時，記者卻發現身邊真正“下嫁”的女白領非常有限。這就出現了一個很耐人尋味的現象，為何在觀念上很多女白領都可以接受下嫁，但現實中的案例卻如此之少呢？資深心理諮詢師於東輝說：“這就是理智與情感的衝突。”

非典型“下嫁”婚姻

案例：陳晨 33歲職員已婚

學歷：碩士

按說，陳晨算不上所謂的“下嫁”，她的丈夫老劉也是碩士，學歷與她相當，而且收入遠超過她。但陳晨依然感覺是“下嫁”。原因是什麼？原來在於她所看重的不僅僅是學歷和收入。“他雖然也是研究生，但無論本科還是研究生，學校牌子都不如我讀的有名呀。”她坦言。

其實，愛好藝術的陳晨生活中根本不看重學歷和收入，當初找了現在的老公，看重的也是感覺可不可靠，能不能跟自己過一輩子。她在對方身上找尋的是對方身上有沒有適合自己長久相處的特質。儘管在外人眼中，學藝術的陳晨和學經濟的老公無論興趣、愛好還是人生觀都相差十萬八千里，但他們還是碰出了火花，並結婚了。陳晨坦承自己在兩人的關係上有優越感，“不是我看不起他，而是差異真的存在。”她把這種差異歸結於老公上的學校沒有自己的好，“所以素質不如我。”陳晨半開玩笑地說。

她舉例說，“比如世界觀吧，他的世界觀比較狹隘，只愛錢，除了錢沒有別的愛好。”言語間流露著不屑。“而且，生活習慣不好，隨地吐痰，回家亂扔臭襪子，不能平等待人。”讓陳晨沒法接受老公，並讓她覺得老公素質不如自己的地方，是他待人的方式。有一次，老劉開車進小區的大門，忘了帶門卡，新來的保安不認識他，一定要查證件，老劉就暴怒起來，和保安吵了起來，任陳晨勸也沒用，周圍圍了很多人看熱鬧。至今，陳晨覺得丟人，但當時也只能鐵青著臉坐在車上。回到家後，當然免不了大吵一架，但最終老劉還是不覺得自己的行為有什麼不妥。可陳晨堅持認為對所有人都應一視同仁，而且要有禮貌，有修養，不能亂髮脾氣。

陳晨說，他們的生活中類似這樣的生活細節上的差異還有很多，比如老劉穿再好的皮鞋也會當拖鞋穿等等。她說著，自己也忍俊不禁。“你看看，我是不是下嫁了？”她笑著說。

雖然說了老公的一堆毛病，陳晨還是肯定了老劉的優點。“他雖然很多小毛病，但人心地很善良，非常明朗，非常質樸，有可愛的理想——賺夠了錢就去貴州山區教書。所以還是很可愛。”陳晨說話間，目光變得柔和，愛意流露。“尤其是他從不怕我比他強。我追求事業，他很支援，也很包容。這點非常難得。”

“我現在對他是教導和忍耐並存，說不動了就沉默，然後有勁兒了再教導。”陳晨開玩笑說。“雖然他還是愛扔臭襪子，但是小毛病已經改了很多了。”她笑著說。陳晨樂呵呵地講著他們的非典型“下嫁”姻緣，其實自有它的合理性和長久相處之道。

“下嫁”：一場理智與情感的較量

一個女兒問父親，如果有個女孩願意跟一位殘疾人結婚，您覺得怎麼樣呢？父親回答那很好啊，這個女孩的品格很高尚嘛。但是當女兒告訴父親這個女孩就是自己時，父親馬上勃然大怒，堅決反對。很多白領女性面對是否能夠接受“下嫁”時，都表示可以，但現實中真正做到“下嫁”的卻寥寥無幾。在心理諮詢師於東輝看來，白領女性面對“下嫁”問題時的反應和現實的對照，是理性和感性的衝突。“理性上贊同，感性上卻接受不了。”於東輝說。

於東輝分析說，這個問題的背後有深層的社會心理因素。雖然社會在進步，新事物不斷湧現，但傳統的價值觀一脈相承。而這種價值觀和社會心理是被建構的。在母系社會以及現在雲南的摩梭人，女性是家庭生產、生活的主力，從事主要的謀生工作，是被依賴的。如今人們對於男女在家庭中所扮演的角色的定位是從歷史傳承中接受過來的，在傳統觀念中，一個家庭中男性應該比女性強，男性是要養家餬口、在家庭中占主導地位的，似乎這樣才是合理的，正常的。如今，即使社會進步了，觀念在更新，但傳統觀念和社會心理還留存有很大的影響。男的比女的強，似乎是天經地義的。“這就是集體價值觀的體現。”於東輝說。

女白領就算理性上可以接受外在條件(學歷、收入、社會地位)不如自己的人，到了現實中，真的如此的話，她還是很難開心，還是會希望找一個比自己好的，從而獲得被支援、被照顧的感覺，獲得一種安全感。“否則，找不如自己的，總會有不安全感。”於東輝說。除此之外，就算女白領本人在觀念上不在乎，在現實中她依然會承受很大的外界壓力，來自文化習慣以及社會習俗的壓力，因此往往很難適應這種對傳統角色的顛覆和改變。

傳統社會中，女性沒有工作，沒有地位，男才女貌的婚姻組合才能夠延續。但在當代社會，女性的地位在逐步增長，女性越來越優秀，在婚戀觀上，傳統觀念和現實發生著激烈的衝突，在於東輝看來，必然有一部分優秀的高知女性面臨婚姻的難題，在“男比女強”的傳統婚戀觀的捆綁下，“最優秀的女性很難找到與之匹配的異性。”如果找不到，不如不結婚，“下嫁”談何容易。很多單身女白領都抱著“下嫁”不如不嫁的心態。熟女不婚的社會現象和這種傳統和現實的衝突密切相關。

於東輝指出，隨著社會包容度、開放度的與日俱增，人們的觀念正在受到衝擊，未來婚姻的形態會越來越多樣。“女性比男性強，女性出去工作，男性在家帶孩子在將來將會越來越被社會接受。”他說。而且，男性未來比女性要多幾千萬，男性找同齡女性的機率會越來越小，只能到別的年齡段和層次中去尋找伴侶。所以，在於東輝看來，未來女性比男性強或者是姐弟戀的婚姻模式必然會成為一種潮流。

正方：可以接受/不在乎

案例1：看重的是人，而非標籤

馬英 33歲 職員 未婚

學歷：本科

每次見到馬英，她都衣著樸素，笑容燦爛。平日，馬英從不趕時髦，甚至連高跟鞋也不穿，永遠是一雙慢跑鞋，一身休閒的打扮。雖年過而立，單身一人，但絲毫看不出她的著急和焦慮，反而從外表就可以感到她內心的平衡。說到是否接受“下嫁”，她露出平和的笑容，“不在乎，重要的是這個人的人品，而非賺了多少錢，上了多少學。”

馬英在工作中經常會接觸到很多高學歷、高收入的人，在她看來，一個人人品如何和這些外在的標籤沒有什麼關係。“有的人收入很高，很有錢，可窮得就剩錢了。”她毫不客氣地說。而且，最讓她反感的是有些高學歷、高收入的異性常喜歡拿這些做標榜。“一個人外在的東西具有欺騙性。”她舉例說比如有時在大街上看到一些穿著漂亮、高檔的人，常會做出一些令人吃驚的不文明舉動。“所以，學歷、收入和一個人的穿著一樣，都是標籤。我在乎的是標籤後面的人。只要他的品格釋放出來能吸引我，其他的都是其次。”馬英表明自己的態度。

雖說不在乎是否“下嫁”，馬英的一次戀愛經歷還是讓她對於“下嫁”的可行性有了新的認識和思考。“想法和初衷是好的，但生活畢竟是生活，會面臨很多現實問題。”她不得不承認。那次戀愛中的男主人公只讀了國中，是做生意的，人很本分，對她也很好。本來心想只要人好，上了多少學有什麼重要呢？但交往過程中，馬英感到溝通上存在很大問題。雖然知道對方沒有壞心眼，全心全意對自己好，但馬英還是處處都能感到兩人受教育程度的差異，總感覺跟他說話有點吃力，卻分不清是什麼原因從中阻隔。一次，馬英和朋友一起去男方家吃飯，這位男士很殷勤，忙裡忙外，但問題在吃飯時出現了——他吃飯喜歡吧嗒嘴，而這一點是馬英最難以忍受的，而她又不願意指出來。這餐飯後，馬英毅然選擇了分手。

“我掙錢不多，‘下嫁’後，對方收入可能也不高，將來可能少不了為柴米油鹽的事爭吵，但並不意味著我因此就後悔自己的選擇。”馬英的態度和立場不改。

案例2：不合時宜的不在乎

曉如 32歲 自由職業 未婚

學歷：海歸碩士

從小曉如就很任性，長大後，童年的任性成就了今天執著的她。曉如大專畢業後，打工賺了一筆錢後跑到北京繼續深造。“我不想這麼早就安定，還想見識更大的世界。”就是這種執拗的個性使她能拋開身邊的紛紛擾擾，一直選擇做自己喜歡的事，從大專到大本，再到出國攻讀學位，直到現在拿著兩個碩士學位回國。過去的同學、朋友早就為人父母，她卻還是孤身一人。

“你能否接受比自己學歷、收入低的物件？即所謂的‘下嫁’？”面對我的問題，曉如毫不猶豫地回答：“沒問題。前提是打動我，外在的不如我，內在打動我就可以。”她又補充說她看重的是人本身，而非外在的東西。可所謂外在的東西，比如學歷、收入的差異難道不會對兩人未來的婚姻生活產生影響嗎？我又丟擲疑問。曉如回答得很乾脆：“如果有影響，而這個影響又足夠大，那學歷和收入都是可以想辦法提高的。可是人有毛病的話，會很難改。”在她看來，真正重要的是要看這個人是否正直，是否寬容，是否有家庭責任感，兩個人之間是否能溝通。“最關鍵的就是兩個人有沒有默契。”曉如鄭重地加上了最後一條。

PK

反方：我有我標準 拒絕沒商量

案例：“偏見”背後的執著

王琴 29歲 外企 公關 未婚

學歷：名牌大學 碩士

在所有的採訪物件中，王琴是最爽快的一個。“能不能接受‘下嫁’，關鍵看‘下嫁’的標準是什麼。”她快人快語。“作為一個名牌大學的碩士，我當然不能找大專生、中專生，至少要是個本科生吧。”她肯定地說。

王琴的擇偶標準很有趣，在對方至少是大學生的底線上，她不在乎對方是否學歷、收入比自己低，但卻有一條鐵的標準：對方所讀的本科院校一定要是重點大學。“我沒有學歷高低、收入高低之見，但有門戶之見。”她坦言。王琴絕對不能接受不知名的本科院校畢業的男性。這個標準可謂罕見，這觀念不免有歧視之嫌，很多人即使有此想法，也難免遮遮掩掩，率性爽朗的王琴對自己的想法卻袒露無遺。問及原因，她論據鑿鑿。

“我們國家實行的是素質教育，大學聯考這一關是能力的證明。能脫穎而出上名牌大學的，綜合素質和能力至少有保障。”王琴說。她補充道：“當然，大學聯考也有因為發揮失常沒進入名牌大學的，但總的說來能上名牌大學還是個人能力和素質的一個體現。”據她觀察，參加工作以來身邊接觸到的人，名牌大學和普通大學出來的人在很多方面還是有所差別的。她說這種差別多是體現在細節上。比如一些生活小節、為人處世的方式、與人相處的能力以及情商等等小事上。“比如過去我們單位有一個同事，雖然研究生時讀名牌學校，但本科讀的不是知名大學，她為人就非常世故，很會迎合別人，讓人感覺很不真誠，很不舒服。”王琴說。

無論工作還是生活中，王琴就是如此，從不掩飾自己在這方面的優越感。於是，她的擇偶範圍一下子縮小了很多。在世俗的標準看來，她樣貌姣好，工作不錯，收入穩定，有學識，有學歷，但姻緣始終沒有到來，她卻不想因此降低標準，“也許我是有點偏激，但在現實中，真的不能接受。”她一如既往的坦誠。

說到為何不在乎學歷高低，她的理由更加充分。“現在的碩士、博士這些學歷，其實並不是優秀的代名詞，有時還恰恰相反。”她說。“有不少博士是因為本科畢業、碩士畢業後在社會上找不到工作才繼續讀的，這種例子真的不少。”她接著以極其肯定的語氣強調，“博士、碩士這些學歷並不能代表一個人優秀。”

“其實，我並不在乎是否下嫁，只是想找一個優秀的人，而名牌大學至少是確定優秀的一個標準。”王琴總結道。

其實沒個人都有追求自己夢想的權利，對於女生來說，也許下嫁並不是不好的選擇，也許他是更踏實的愛情。