納西族“白沙細樂”的傳統儀式是啥

同其他民族的喪葬音樂一樣，納西族的喪葬也有一套固定不變的儀式規範。白沙細樂的樂隊由一位年長的人負責組織領導，嚴格按照規定的儀式進行演奏，同時，每個儀式都配上了相應的樂曲。納西族的喪事一般分為3天。3天所演奏的順序和樂曲都有所不同。

第一天為“懸白”。懸白事納西族的一中風俗，家中有人去世的時候，將一個白紙糊的燈籠懸掛在大門前，表示家中要辦喪事。第一天的下午，要在死者靈前進獻3次貢品。在第二次獻貢品時，樂隊演奏《篤》。獻貢品之後，要朗誦祭文，樂隊則奏《一封書》。這時親友紛紛前來憑弔死著，樂隊演奏《篤》。

第二天為“正祭”。正祭也叫祭奠，是喪事中最為重要的一天。

最開始是“奠主”，此項儀式進行時，樂隊演奏《公主哭》。在接下來的儀式中，樂隊奏《一封書》。在亡者的子女們哭靈之際，樂隊則演奏《篤》。下午，親友們坐在一起，聆聽白沙細樂，以音樂來寄託對王者的哀思。一般式將《篤》、《一封書》、《三思吉》、《阿麗哩格吉拍》連綴一起進行演奏。晚上，表演者站成一橫排，面對靈臺，齊唱《輓歌》。

隨後，表演《弓劍舞》和《赤腳舞》，表演者手持松毛繞桌而舞，每舞一週則停下來向死者歌唱。然後，如此不斷反覆。按納西族的風俗，如果死者是男要跳9次，如果死者是女則只跳7次。在舞蹈之時，樂隊以《一封書》伴奏。

第三天為“送靈”。送靈即出殯。在行走之時，演奏者之前，靈柩緊隨其後。其曲目為《篤》和《一封書》。白沙細樂的樂隊按習慣並不用將靈柩送至墓地，在半路即可回家。至此，白沙細樂為期3天的喪葬音樂方告結束。

解放前，樂隊參加喪事活動時演奏的曲目都分場合且有嚴格的規定，可以稱白沙細樂為喪葬禮樂，其後因喪葬習俗的改變而未能在民俗場合中完整演奏，現在參喪事活動時演奏的曲目和規矩都比較隨意了。

隨著社會進步，白沙細樂已不再以民俗的形式存在，而是以自娛自樂的表演形式逐漸滲透到廣泛和頻繁的社交活動中。無論起房蓋屋、節日慶典、宗教禮儀、群眾集會等場所都能找白沙細樂的蹤影。