![震驚!死嬰復活 苗族蠱術竟如此神奇]( "震驚!死嬰復活 苗族蠱術竟如此神奇")
- 血嬰蠱，相似於降頭術裡的養小鬼，但比降頭術中的殘忍許多。首先，要有一個一出生便夭折的嬰兒，但哪裡會有那麼多一出生就夭折的嬰兒呢？不可思議，一些不懷好意者，是如何讓嬰兒一出生就“夭折”其次，有了嬰兒之後，要一個未滿十五的處女，用她的血，來餵養這個嬰兒，等到嬰兒能夠睜開眼睛後，把...
- 31340
![苗族早期的醫藥活動為何會與巫術相結合]( "苗族早期的醫藥活動為何會與巫術相結合")
- 由於苗族沒有本民族文字記載的醫籍，這同苗族社會歷史發展的各個時期很難確定一樣，苗族醫藥發展無明顯的分期。但苗醫發展史上確實存在一段較長的“巫醫合一”的時期，《說苑辨物》上所說的“苗父”屬於這種情況，《宋史‧蠻夷列傳》載：“西南諸夷，漢(yangke)地，……，疾病無醫藥，但擊...
- 26136
![苗族蠱術是真的存在嗎？苗族蠱術具體簡介]( "苗族蠱術是真的存在嗎？苗族蠱術具體簡介")
- 偏遠的苗族聚居地區，如果小孩吃食硬物，不小心嘴裡起了血泡，做母親的便一邊慌忙找針把血泡扎破，一邊憤憤地罵道：“著蠱了，著蠱了。挨刀砍腦殼的，誰放的蠱我已知道了。她不趕快收回去，我是不饒她的！”要是吃魚不慎，魚骨卡在了喉嚨，母親就會叫孩子不加咀嚼地吞嚥幾大口飯，將魚刺一股腦兒...
- 16027
![苗族服飾 苗族的盛裝和便裝有著怎樣的差別]( "苗族服飾 苗族的盛裝和便裝有著怎樣的差別")
- 盛裝雷山長裙苗族女子盛裝是由雄衣和石衽上衣發展演變而成。上裝有兩層，內層為家機染青布，外層為紫色、藍色綢緞。衣袖、衣邊及背上均用挑、縐等繡法繡成龍、虎、羊和魚、蝶、蟲等動物圖案，顏色為紅、藍、綠、黃等色，沿託肩鑲長方形花草圖案，袖口寬大，為無扣交叉大領衣。穿時，袖...
- 25614
![苗族的由來]( "苗族的由來")
- 根據史籍記載和傳說，苗族先民殷周時代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一帶生息。約在春秋戰國時期，在巴蜀、夜郎以及荊州都有苗族先民活動。苗族與南越原住居民與其有淵源，在中國古代典籍中，早就有關於苗族先民的記載，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大戰以後...
- 3600
![“苗秀”文化簡介 苗族人為何喜歡在衣服上刺繡]( "“苗秀”文化簡介 苗族人為何喜歡在衣服上刺繡")
- 據介紹，苗族刺繡藝術源於一個美麗的傳說。從前有一位名叫詩蘭娟的苗族婦女，為記住南遷的歷程，每翻過一座山、渡過一條江河都在自己的衣服某個部位縫下一個記號：在渡過黃河時在自己左手袖子縫上一條黃線，渡過長江時在右手袖子繡上一根藍線，渡過洞庭湖時在胸口上繡一個湖泊形狀的...
- 12883
![苗族傳統節日簡介 苗族的龍舟節的來歷是啥]( "苗族傳統節日簡介 苗族的龍舟節的來歷是啥")
- 龍船節由來苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明(嘉靖)《貴州通志》卷三“風俗”記載：“鎮遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。清(乾隆)《鎮遠府志》卷九“風俗”：“重安江由秉入清江。苗人...
- 7544
![苗族“吊腳樓”有著什麼樣的歷史發展和文化]( "苗族“吊腳樓”有著什麼樣的歷史發展和文化")
- 按傳統，祖宗聖靈的神龕要設在二樓的中柱腳。苗族人民認為在吊腳樓裡有祖先的聖靈日夜庇廕，闔家方能興旺發達，人人皆可健康平安。樓的板壁用刨光的杉木板封裝。每間的窗櫺子用木條拼成形狀不同的圖案。各間的房門均為獨扇，惟有堂屋大門為兩扇。富裕人家還在大門上刻有龍鳳浮雕...
- 22963
![在苗族婚禮中的半路“抓親”究竟是怎麼回事]( "在苗族婚禮中的半路“抓親”究竟是怎麼回事")
- 苗族青年男女婚姻的締結以自主婚姻為主，通過社交和談情說愛來確定。社交活動多在節目或趕場天進行，形式是小夥子同姑娘對歌，互相瞭解情況，溝通感情，若雙方情投意合，再由男方家長請媒人到女方家說合。結婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。但也有的地區坐轎或騎馬。宣恩一帶新娘到...
- 13740
![苗族喪葬文化 苗族的喪葬禮節有哪些]( "苗族喪葬文化 苗族的喪葬禮節有哪些")
- 一：離不開芒筒蘆笙。在喪葬期主家和客人都吹奏蘆笙追悼死者。苗語稱為“補你哪錄”。吹奏的原因是芒筒和蘆笙是苗族同胞生活的一部分。苗族人又認為在陰間有“打杆隊牛”即蘆笙場。陽間的人吹奏了，死者在陰間擁有芒筒和蘆笙。才能夠快樂。芒筒和蘆笙聲音巨集亮，讓主家少冷清些...
- 27867
![苗族人是怎樣過苗年的？苗族的“苗年”簡介]( "苗族人是怎樣過苗年的？苗族的“苗年”簡介")
- 苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數地區是“歲首以冬三月，各尚其一。”歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的在冬月或臘月。近年以來，絕大多數苗族過年以改在正月過年，過春節，但苗族的風俗習慣仍然保持不變。過年是最大的節日，要準備豐富的食品，如殺年...
- 23142
![苗族古老婚姻的“活化石” 神祕刻道揭祕]( "苗族古老婚姻的“活化石” 神祕刻道揭祕")
- 刻道——又稱為刻木，或稱為苗族開親歌，是施秉苗族酒歌的一種，因它的主要內容刻於圓形竹木之上，苗民們-持棒而歌，故有此稱謂。它流傳於黔東南施秉縣的楊柳塘鎮一帶。苗族是一個能歌善舞的民族，以前結親嫁女都要對唱開親歌，如果答不出就要被罰酒。一個開親歌數萬行，牽涉面廣，被祖先...
- 11337
![苗族風俗 苗族人在葬禮過後的“送飯吃”儀式]( "苗族風俗 苗族人在葬禮過後的“送飯吃”儀式")
- 苗語稱該儀式為“把那努”、“巴歐髓你後”、“德那恰年擬”。類似於山外的追思會，但又有所不同。苗族的傳說人死後有三個靈魂。一個在墳邊。一個在家。而有一個靈魂要到陰間的“堵阿吹，在八濃”去跳蘆笙和銅鼓舞。去目的地路途遙遠。途中有一個叫“派黑”的怪獸。假若不及...
- 9423
![苗族鼓舞有多少種類？苗族鼓舞種類簡介]( "苗族鼓舞有多少種類？苗族鼓舞種類簡介")
- 1、花鼓舞——通常活動於春節及“六月六”“八月八”“趕秋”“趕夏”等民族傳統節日。它的活動形式是由兩人各持兩根尺許長的鼓槌、分別站在鼓的兩面同時擊鼓，另有一人持單棒居中擊鼓腰作伴奏。兩者節奏要求統一，動作講究對稱。圍繞著他們舞蹈的男女均可，多寡不限。從“花...
- 27610
![貴州苗族銀角有多少種類型？苗族銀角簡介]( "貴州苗族銀角有多少種類型？苗族銀角簡介")
- 貴州苗族銀角貴州黔東南苗族婦女的銀飾非常精美，尤其體現在銀帽上的銀角。這些銀角以地域分為三種類型，即西江型、施洞型、排調型。西江型銀角兩角分叉，主紋通常為二龍戲珠形象，龍身、珠體均為凸花，高出底面約一釐米。西江型銀角因體積大而頗具特色，其寬約85釐米，高約80釐米，飾件...
- 13012
![苗族神鼓，神祕的額鼓點]( "苗族神鼓，神祕的額鼓點")
- 東山少爺，西關小姐起鼓活動所展現的是鼓的製作方法和步驟，苗族神鼓的做法非常講究，酷似現在的電腦，主要分兩步，第一步是硬體製作，這一步的工作幾乎都在野外完成，首先取來上等的整木。按規定的尺寸鋸斷並把中間刻空成圓桶形，將預先準備好的黃牛殺死，用黃牛的皮把圓桶的兩頭緊緊矇住...
- 7779
![穀雨節氣 苗族有個爬坡節]( "穀雨節氣 苗族有個爬坡節")
- 古人把一年分為了二十四節氣，不同的節氣意味著不同的農時活動。穀雨是什麼意思呢，穀雨節氣在農時活動中意味著什麼呢？今年的穀雨是什麼時候呢，相信很多的人都不太瞭解，今天就給大家詳細的介紹一下穀雨節氣的相關常識！穀雨習俗苗族有個爬坡節穀雨期間黔東南凱里地區的苗族還要舉...
- 31606
![湖南苗族“吊腳樓”是什麼樣的？“吊腳樓”簡介]( "湖南苗族“吊腳樓”是什麼樣的？“吊腳樓”簡介")
- 湘西是少數民族聚居區，其傳統民居具有濃厚的民族風格和樸素的地方文化特色，這裡的傳統民居不拘一格，最能生動、直觀地展現出湘西民族文化的多樣性特徵，是生活在不同地區的人們為了適應周圍環境，合理利用地形條件和生存空間的必然結果。同時由於深受巴蜀文化和楚文化及道家哲學...
- 11111
![揭祕：苗族的喪葬文化能反映出啥苗族精神]( "揭祕：苗族的喪葬文化能反映出啥苗族精神")
- 一：尊重生命，。二：團結友愛，構建和諧。在加勇社群喪葬中，很早就打破民族與宗族的界線。在治喪過程中，程式繁多，需要投入很多物力人力。若沒有團結一致根本無法完成。而加勇苗族社群自有一套相對穩定的比較完善的治喪體系。設有內外總管、廚師團、炮手、飯匠、燈光、打井隊、財務...
- 5938
![苗族習俗 苗族人的喪葬習俗究竟是什麼樣的]( "苗族習俗 苗族人的喪葬習俗究竟是什麼樣的")
- 苗族的喪葬，分天殤、凶死、產死、善終、壽終等，而葬法不同。夭殤：未成年而死者，謂之夭殤。凡夭殤均不辦喪儀式，也不能從門抬出。七歲以下夭折的，用稻草包裹著埋葬，七歲以上的裝在用木板釘成的棺埋葬。產死，也叫凶死。對此類死者，居四大寨苗族，要給死者纏紅色腰帶和腳帕。葬後，在墳邊...
- 8676
![揭開湘西趕屍人神祕面紗 如傳說的苗族巫術]( "揭開湘西趕屍人神祕面紗 如傳說的苗族巫術")
- 趕屍人，一個身穿道袍的法師通過以一種特殊巫術引領屍體行走為職業的人。在我國，湘西趕屍人十分著名，也是當地的土著習俗之一。苗族的巫術屬於楚巫文化！苗族的巫術分黑和白兩種。“湘西趕屍”術是一種是巫楚文化的一種，屬於白巫術，也是流行在湘西一帶的一種神祕傳說。湘西趕屍人...
- 24440
![苗族婚戀習俗 苗族男女是怎樣認識結婚的]( "苗族婚戀習俗 苗族男女是怎樣認識結婚的")
- 多數苗族地區婚姻自主程度較高，各地苗族青年都有以擇偶為主要目的的傳統的自由社交活動形式。湘西叫做“趕邊邊場”或“會姑娘”，黔東南苗族則稱為“遊方”，廣西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北稱為“踩月亮”，黔中及一些西部苗族稱為“跳花”、“跳場”等等。在這類社交活動...
- 21554
![花垣苗族有何習俗？花垣苗族在節慶時會幹啥]( "花垣苗族有何習俗？花垣苗族在節慶時會幹啥")
- 花垣苗族節慶較多，除春節、春社、清明節、端午節、中秋節、重陽節等與漢族相同的節日外，最具表性的有如下節慶：趕年場(調節)農曆正月，各地苗民自行約定地點、日期趕場。是日，男女老少身著盛裝聚會，各地藝人歌手、獅子龍燈雲集，年場內人流如潮，異常熱鬧，人們可盡情地坐鞦韆，觀看獅子...
- 9509
![苗族龍舟節簡介 有關苗族龍舟節的歷史傳說]( "苗族龍舟節簡介 有關苗族龍舟節的歷史傳說")
- 相傳過去江河邊住著一個名叫保的苗家漁民，有一天他帶著獨子九保下河打魚，突然風雨大作，一條龍躍出把九保拖進龍洞，於是保潛水進龍洞救子，卻發現惡龍已把他兒子殺死並當作枕頭，就決心為子報仇，於是放火燒死龍，龍洞的煙霧瀰漫整個地區。之後是一連九天九夜天昏地暗，直至一個婦女帶著...
- 22754
![苗族傳統藝術 苗族剪紙的是怎樣流傳下來的]( "苗族傳統藝術 苗族剪紙的是怎樣流傳下來的")
- 苗族是中國西南人口較多、分佈地域寬廣的少數民族之一。主要聚居於貴州和與之毗連的湘西、滇東、川南、渝南、鄂西南、桂北等七省(市、自治區)，有三萬多人分佈在海南中南部。苗族多是生活在地理條件較差的大山區，長期處於封閉的環境，社會發展緩慢，保持著許多獨特的生活習俗和...
- 6653
生活科普幫
