- 1、“不遷怒,不貳過”說的是孔子的弟子顏回,出自《論語。雍也》篇的一句話,即不會把憤怒發洩在別人身上,也不會犯同樣的錯誤。孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學者也”。2、顏回二十九歲時,頭髮全都白了,過早死去了。孔子為顏回的死哭得非常傷...
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- 孔子弟子中為人好學且不遷怒不貳過說的是顏回。出自《論語.雍也》篇的一句話,原句為哀公問:“弟子孰為好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學者也”。...
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- 他是蜚聲海內外的“中國福爾摩斯”,但在史籍中,他是知人善任、能力超群的政治家;他幫武則天駕馭帝國航船躲過多處險灘,卻在臨終前預謀政變將大周帶回大唐;他品德高尚但手段靈活多變,最終在實現人生目標的同時得以保全自身。閻莊是閻立本的侄子,他父親以前也是宰相,但很早就去世...
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- “怒人居山巔”,“覆竹為屋,編竹為垣”,這是古人對怒族居住生活的描述。怒族的房屋為幹欄式,多依山而建,主要分木板房和竹篾房兩種。而福貢怒族都住竹篾房。這種房子較為矮小,多用竹篾笆做外牆和隔牆,用木板或石板覆頂。樓板用木板或竹篾席製成,鋪設於架在斜坡地上的許多木樁上即...
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- 怒族地區從8世紀起,先後受雲南的南詔、大理政權管轄。元、明以後屬麗江納西族木氏土司統治。17世紀開始,怒江怒族除受麗江木氏土知府所屬的維西康普土千總和葉枝土千總統治外,還受察瓦龍藏族土千總和喇嘛寺及蘭坪菟峨白族羅姓土司的管轄。此外,遷入怒江地區的傈僳族頭人也開...
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- 時遷,《水滸傳》中的人物之一,在梁山一百零八個好漢之中,時遷排名第一百零七位。時遷綽號鼓上蚤,最擅長的就是輕功,在中國小說中,他是第一個能穿房越脊的人物,為後來武俠小說開創了先河。時遷祖籍高唐州人氏,在沒有上梁山之前,乾的是偷盜的勾當。他此人的能力就在於輕功,飛簷走壁,穿...
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- 怒族雖然沒有本民族文字,但在悠悠的歷史長河中,她們創造了豐富多彩的口頭文學,歌謠便是其中的一種。正因為她們沒有自己的文字,所以,流傳到現在的或許就是歌謠海洋中的一朵浪花,而現在蒐集到的恐怕又僅是這朵浪花的一瓣了。怒族歌謠種類很多,粗略劃分,大致有如下七種:一、古歌天地...
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- 1、車輪餅:是宿遷的特色傳統名點,因外形似車輪而得名。外表金黃,香酥脆口。裡面的餡料滋味甜美,口感豐富,吃起來十分美味。嘗上一口,各種滋味交融在一起,實在是妙不可言,是一道不容錯過的當地小吃。2、雙皮鯽魚:是一道十分具有特色的傳統美食,外酥裡嫩,色澤金黃,十分誘人。選用鯽魚、...
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- 賞石文化,是石文化中特有的一種觀賞文化。那形態各異、玲瓏剔透、紋理奇特、色彩秀麗的石頭,或陳設於案頭茶几,或佈置於庭院,或點綴於園林、城市,真是“花不解語還多事,石不能言最可人”。如今,賞石文化深深地滲透到了現代人的生活之中,奇石收藏成為現代文化生活的一部分。改革開...
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- 怒族習慣於日食兩餐。其主食絕大部分以玉米為主。玉米的食用方法從爆米花逐漸發展為煮燜成咕嘟飯(類似玉米麵稠糊)、包穀稀飯,做成包穀粑粑,石板粑粑最有特色。少數信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。常見的蔬菜有青菜、白菜、蘿蔔、瓜豆、辣椒等。每年五、六月還需到山林中採...
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- 五步洩怒法:1、辨識自己的憤怒有時候,我們會在軀體上反映出一些症狀,如胃疼、口乾舌燥,或者在行為上表現出一些偏差,如汽車追尾、丟三落四。一種可能是我們正在憤怒或壓抑憤怒。所以,要學會的第一件事就是知道自己是不是在生氣。當憤怒時,我們可能直接表達,可能經過修正讓憤怒不...
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- 司馬遷一生的轉折點就應該是為李陵說話這件事情了。當時李陵自請五千兵馬前去阻擊匈奴,但是在浚稽山的時候李陵遭遇了單于軍隊的伏擊。李陵以五千兵馬,殺敵上萬,最後單于的兵馬集結的越來越多,而漢軍的援軍卻久久都沒有到,李陵被匈奴耗到彈盡糧絕,最後被迫投降匈奴,成為戰俘。漢...
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- 司馬遷受腐刑,皆因替投降匈奴的李陵訴了下冤。李陵為何投降?武帝要他給自己寵妃李夫人哥哥二師將軍李廣利做後勤運送糧草。他覺得自己的手下都是很厲害的人,不應躲在後面做這些事,跟武帝說願意以五千士兵出擊匈奴。接著便是各種戰鬥,最終前有追兵後無援兵,兵敗,投降。武帝初以為...
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- 遷西縣建於1946年,因析遷安西部置縣而得名。從境內西寨、東寨、沙嶺子、沙嶺溝等地古代文化遺址出土文物(屬新石器時代紅山文化)證明,遠在五、六千年前,這裡已有人類繁衍生息。1983年5月5日,撤銷唐山地區,實行市管縣,遷西縣屬唐山市管轄。...
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- 司馬遷受腐刑,皆因替投降匈奴的李陵訴了下冤。李陵為何投降?武帝要他給自己寵妃李夫人哥哥二師將軍李廣利做後勤運送糧草。他覺得自己的手下都是很厲害的人,不應躲在後面做這些事,跟武帝說願意以五千士兵出擊匈奴。接著便是各種戰鬥,最終前有追兵後無援兵,兵敗,投降。武帝初以為...
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- 怒族自稱“怒蘇”(碧江),“阿怒”(福貢)和“阿龍”(貢山),是怒江和瀾滄江兩岸古老的民族之一。最早記載怒族的古籍,首推成書於一千多年前的唐代地方誌《蠻書》。該書在《南詔界內途程》中寫道:“高黎貢山在主悄昌西,下臨怒江。”書中記載一條古道,這條古道是西漢時開闢,是我國...
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- 平王東遷是歷史上的一個著名的時事件,簡單描述起來就是東洲初期的時候,周王室決定把周朝的都城從原來的鎬京搬遷到洛邑的事件。我們都知道,周幽王在位的時候,不理朝政,專寵褒姒,所以大權旁落,政治非常黑暗。幽王廢掉了原來的太子宜臼,立了褒姒為王后,改立伯服為太子。周幽王為了逗...
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- 心有怒火?教你如何緩解憤怒情緒1、分享專家說:正確地表達自己的憤怒不但能為自己辯護,還能讓人知道你當時所感到的不舒服。向朋友傾訴是個降低憤怒的有效方法。2、呼吸做10次深呼吸,每次吸氣都要讓小肚子鼓起來,專家說,這種呼吸技巧能讓你吸入更多的氧氣,並釋放一些鎮靜的激素,如...
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- 怒族崇拜動物,他們的姓氏就能體現出來。怒族除了虎姓,還有姓鹿、蛇、蜂、熊、猴、羊、雞、魚、鼠、蕎、竹、菜、麻、柚木的。他們都各自把這些動植物作為自己氏族崇拜的圖騰。怒族人選擇的姓氏和動植物圖騰,大抵都與他們的環境和生活有關。由於怒族先民依靠狩獵和採集為生,但...
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- 怒族有27萬多人,是我國人口比較少的民族之一。除少數居住在蘭坪白族普米族自治縣的兔峨鄉之外,多數以小聚居形式,分佈在怒江傈僳族自治州的瀘水、福貢、貢山三縣,斷斷續續綿延500多公里,直到西藏自治區察隅縣察瓦龍鄉的南端,與傈僳族、藏族、白族等民族雜居。婚筵是所有禮儀中...
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- 從商湯開始傳了二十個王,王位傳到盤庚手裡。盤庚是個能幹的君主。為擺脫困境,避免自然災害,他決定從奄(今山東曲阜)遷都到殷(今河南安陽市小屯村)。因為到殷去有三條好處:第一,殷地的土地比較肥沃,自然環境和眼下的都城"奄"比起來,無論是建設都城還是發展農業生產,都會比眼下的...
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- 怒族的村落最大者在150戶左右,小的只有幾戶,單家獨戶者也不少。這與怒江地區土地貧瘠、可耕地少、糧食產量不高有關。如村落太大,土地就將超負荷運轉。反之,如村落太小又不利於刀耕火種的集體勞作及防禦。由於怒族支系的不同、居住地域的不同,在建築上也表現出明顯的差異。居...
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- 土木堡是位於中國河北省張家口市懷來縣境內的一個城堡。土木堡坐落於居庸關至大同長城一線的內側,是長城防禦系統中的一個組成部分。正統十四年六月,(1449年)是改寫明朝歷史的驚魂之年。瓦剌首領也先大舉進兵明境,明英宗朱祁鎮在宦官王振的慫恿下,明英宗不顧群臣反對,七月明英...
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- 酒文化是怒族文化的重要組成部分之一。酒與怒族人就象魚和水、茶和鹽巴一樣關係十分密切。酒文化貫穿在怒族人的衣食住行各個方面,因此說,酒和怒族人有著密不可分的特殊關係。在怒族民間。生產勞動、迎送親友、接待賓客、婚喪嫁娶和歡度喜慶佳節都離不開酒,而且酒成了人與人...
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- “達比亞舞”是怒族具有代表性的舞種之一,流傳在怒江州福貢縣的各怒族村寨。達比亞舞以舞者手持“達比亞”邊彈邊舞為主要特徵。“達比亞”是怒族的傳統樂器,形似琵琶,四弦。其代表性節目有:反映性崇拜及生殖崇拜的《掰胯舞》(怒語音“奉貝水”)、《生育舞》(“嚷喳水”);反...
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