- “薩吾爾登”是蒙古族主要的民間舞蹈,這個以表現為主可以自由發揮的舞蹈,在蒙古族深受喜愛,蒙古族不分男女老幼幾乎每個人都會跳;而“薩吾爾登”既是蒙古族民間舞曲與歌舞曲的曲牌名稱,也是民間舞蹈的統稱。下面我們來了解下蒙古族文化“薩吾爾登”的由來及歷史。“薩吾爾登”...
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- 彈絃樂器:彈撥爾、熱瓦甫、獨它爾、卡龍。拉絃樂器:薩它爾、艾捷克、胡西塔爾。吹奏樂器:笛、巴拉曼、嗩吶。打擊樂器:手鼓、那格拉、薩巴依、它石。維吾爾族樂器很發達,具有悠久的歷史傳統。維吾爾族的樂器製作精細,按其結構和演奏方式,有吹奏、拉弦、彈撥、打擊樂器等數十種。...
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- 維吾爾族是一個多源民族,最主要的來源有兩支:一支是來自蒙古草原的回紇(hé)人,另一支是南疆綠洲上的土著居民。這兩部分人於公元840年大規模匯合,至16世紀初完全融合完成。在漫長的歷史發展過程中,維吾爾族人民用勤勞和智慧創造了優秀的文化,有著獨特的民族風情。“維吾爾”是...
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- 民歌維吾爾族民歌和木卡姆有近似的情況。由於地理環境等多種因素不同,各地維吾爾族民歌風格有著明顯的不同。伊犁民歌多抒情;哈密民歌多簡短明快;喀什民歌多奔放粗獷。維吾爾歌手演唱常有樂器伴奏。北方歌手喜用都它爾和彈布林;哈密歌手喜用哈密艾介克;南方歌手喜用喀什熱...
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- 維吾爾族主要聚居在新疆,對他們來說,每年3月20號到22號的諾魯孜節是最重要的節日,意義和漢族的春節一樣。諾魯孜節的儀式在20號的黎明開始,男女老少都要身穿民族盛裝,各家的家長首先起床,在房屋正中燃起一堆松柏樹枝,將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈,預祝他們在新的一年平安快樂。...
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- 維吾爾族是一個建築特點非常突出的民族,民族住宅一般包括住房和庭院兩個部分。住房大多為土木結構,牆面是土塊砌成的。每家都由臥室、廚房等四個部分組成,中等以上人家的住房、還有夏房和冬房之分。而比較富有的人家會有客房、庫房和廁所。並且設有廊房,上面雕刻著花紋或繪有...
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- “木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個伊斯蘭文化圈內擁有的一種樂舞形式。“木卡姆”這個詞源於阿拉伯語。在現代維吾爾語中,這個詞有廣、狹兩個含義,廣義指一種大型古典歌舞套曲,狹義則指以散板形式維吾爾木卡姆,他被譽為“維吾爾音樂之母”,源於民間,是融合維吾爾民歌、...
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- 哈薩克族牧民對自己的“阿吾勒”是牧民遊牧村落的意思。但是這個“村落”不是隨便可以落戶的,只有血緣關係最親密的人家才能成為成員,一般十幾戶到二十多戶人家集居在一起。由於牧民常年流動,村落也不完全固定,所以只要大家集居在一起的地方,就稱之為“阿吾勒”。實際上,阿吾勒...
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- 哈薩克族和維吾爾族的區別就是,生活方式不同,語言上雖有些相似之處,但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆,多以農耕業為生。而哈薩克族生活在天山北部的北疆(當然,大體生活在),是馬背上的遊牧民族。維族民歌就內容而言,包括愛情、勞動(反映農業和牧...
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- 人們常說新疆人“會說話便會唱歌,會走路便會跳舞”,能歌善舞是他們的天賦,也是外人豔羨不已的才華。同時,新疆又是一個多民族聚集的地方,它融匯了多民族的歌舞語彙和民族風味,這是其它歌舞所不具備的。新疆音樂以維吾爾族民間音樂最享盛名。它繼承了古代龜茲樂、高昌樂、伊州樂...
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- 多朗舞大約形成於公元十六世紀,即熱爾羌漢國第二代王熱西德漢時期(公元一五三三—一五七零年),在古西域樂舞基礎上,融會了多朗人的生活動態和堅毅的性格,反映出多朗人勇於戰天鬥地的風貌,繼承了公元七—十二世紀西域樂舞技藝。多朗多朗是維吾爾語音譯,漢語有多朗、多浪、刀朗、...
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- 除了維吾爾族的民居外,還有最具民族特色的維吾爾族建築——伊斯蘭建築。而這種建築在維吾爾族建築中成就最大。伊斯蘭教發源於阿拉伯,10世紀時從陸路傳入到中國新疆,在維吾爾人中得到普及,維吾爾伊斯蘭建築主要包括禮拜寺和聖者陵墓,造型方式與漢族建築有很大的不同。宰維吾爾...
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- 維吾爾花帽不僅選料精良,且工藝精堪,製作小花帽的維吾爾工匠,都有一套“絕活”。花帽的圖案與紋樣千變萬化,各不相同花帽的樣式、花紋與圖案也與各地域環境的有關,各地的花帽,都具有明顯的地方特色。喀什地區花帽樣式繁多,尤以男花帽顯著,那種以黑底白花紋為主,色彩對比強烈、格調...
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- 研究表明,在陽光強烈照射的乾熱天氣裡,沙粒的溫度升高,通過沙的機械壓力使熱向深部組織傳導,從而起到擴張末梢血管,改善患處的血液迴圈,增強新陳代謝,活躍網狀內皮系統功能,增強機體免疫力等功效。身體受到陽光中較強紅外線的照射,神經系統功能會得到啟用和恢復,並能引起機體複雜的...
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- 2020不平凡的金秋十一前,桑珠洛吾率耶吾布美藏戲團為色達民眾連演三天格薩爾藏戲,英勇正義的格薩爾王保衛嶺囯保護家園和民眾,西藏人民對格薩爾王的熱愛和尊崇經久不衰。藏族人幾乎沒有不愛看藏戲的,說起看藏戲都如同過節的感覺。筆者採訪過不同年齡的藏族同胞,問他們在沒有手...
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- 那吾熱孜節:“那吾熱孜”哈薩克語為“辭舊迎新”之意,按照哈薩克族的古代曆法,這個節日表明新年春節來臨了,哈薩克族人民將從這一天開始的月份叫做那吾熱孜月。這一天,各家各戶都吃一種用小麥、小米、大米、面、鹽、肉、奶子7種食品做成的那吾熱孜飯。這種飯香味撲鼻,鹹淡適宜,...
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- 維吾爾族的主要飲食禁忌,根源於《古蘭經》的規定,而不吃自死物和豬肉,還有更為深遠的民族和宗教根源。因該民族所信仰的伊斯蘭教由居住在西亞一帶的閃米特族的支系阿拉伯人所創立,而阿拉伯半島氣候炎熱,且多為沙漠,不利於豬的生長和發展;豬的傳染病很多,閃米特族人自古以來,視死...
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- 關於維吾爾族的族源,說法不一。維吾爾民族人按自己的發展史記載。本民族與突厥族同出與匈奴民族,是匈奴族的單于的兩個王子發生爭鬥分裂,帶領自己的部下逐漸形成了突厥和回鶻兩個不同的民族,回鶻就是維族的先民,所以維吾爾語與其他的突厥族語言基本相同,只是發音上有所區別。包...
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- 維吾爾族在歷史上信仰過原始宗教、薩滿教、祆教、摩尼教、景教、佛教等,後來又改信奉了伊斯蘭教。維吾爾族在對大自然的認識過程中,最初出現了對自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜。他們崇拜太陽、月亮、星星、大樹、天、山、海、火。現在還保留了不少原始宗教的遺風。如鄯善維...
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- 英吉沙是個邊遠的小縣鎮,地處新疆南部喀什和莎車中間。小鎮雖然很少有人知道,但當地盛產的英吉沙小刀卻蜚聲於世。它是維吾爾族的傳統手工藝品,造型別致,製作精巧,既可作刀具,又有藝術欣賞價值,是頗具特色的絲綢之路旅遊紀念品。曾在全國民族工藝品交易會上榮獲旅遊紀念品一等獎...
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- 維吾爾音樂特點:旋律明朗。熱情奔放,節奏具有維吾爾族舞蹈的韻律,情緒飽滿激越。主要作品有傳統大型古典音樂套曲《十二木卡姆》。維吾爾族的傳統音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、于闐樂和西亞的阿拉伯樂、波斯樂的藝術傳統,形成了風格迥異的南疆、東疆...
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- 亞美尼亞史料《軻侖的摩西》曾這樣記錄公元7—9世紀哈扎爾汗國境內北高加索匈人的薩滿教信仰:“對那部落來說,他們狂熱地向魔鬼一樣錯誤地崇拜樹木,這與北方人的頭腦遲鈍有關,他們沉溺於這種虛構出來的欺騙性宗教。如果閃電或天空中的火花撞擊某人或某一物體,他們就認為他或它...
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- 哈薩克族和維吾爾族的區別就是,生活方式不同,語言上雖有些相似之處,但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆,多以農耕業為生。而哈薩克族生活在天山北部的北疆(當然,大體生活在),是馬背上的遊牧民族。維族民歌就內容而言,包括愛情、勞動(反映農業和牧...
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- 維吾爾族的住宅,多成院落,一般大門忌朝西開。維吾爾族的建築物有其獨特風格。房屋方形,有較深的前廊;室內鑿壁龕,並飾以各種花紋圖案。舊式房屋多系土木結構,窗子較小,房頂開一個窗,通風采光差;室內進門有一連灶土炕,用來做飯取暖。隨著生活條件的改善,住房質量逐漸提高,有的住進了...
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- “諾吾魯孜節”標誌著新的一年的到來。為了歡度節日,家家戶戶在節前都清掃屋內外,修整棚圈,準備過節食品。節日的食品主要有用大米、小米、小麥、麵粉、乳酪、鹽、肉等做的“諾吾魯孜飯”,還有儲存的冬肉和水果等。節日這一天,人們身著鮮豔的民族服裝,成群結隊地走家串村,互相拜...
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