凝歆教你薰香養生

目錄：

第一章：凝歆教你薰香養生

第二章：隔火薰香法一場靜心之旅

第三章：香療養生法 讓女人香氣四溢

香，做為一種嗅覺感受，它和養生也有莫大的關係，品香就如同品人生。薰香養生改變的就是你的心境，下面我們一起來看看什麼是薰香養生吧！

凝歆教你薰香養生

漂亮、親切、從容、眼神明亮且情緒飽滿，這是凝歆給人最深的印象，她彷彿隨時都保持著這樣一種最好的狀態：淡然微笑著，如同清澈湖水中一朵睡蓮，看得出來，她非常執著於自己強大心靈的構建和維護。或者說，更多時候，她更像一個生活家，踏實地觸控生活、感受生活，然後用自己特有的方式分享出來，任時光荏苒，她始終知道自己適合什麼，怎樣讓自己最安心。當然，凝歆並不諱言，這大都是香席給予她的饋贈。

頌香：生活禪意，無所住心

何為香？其非氣、非木、非煙、非火，即非虛無、亦非實有，在乎有無之間，出入無常，涵融世間諸相，深入性心，存於“無所住心”之境。因此，品香算得上是一件需講機緣的事兒。

的確，香，集天地之靈氣，草木之精華。中國的香文化源遠流長，一炷香、兩甌茶，古人彈琴、作畫，甚至沐浴都有沐香的習俗。而凝歆與香結緣，是在多年前， “以香養性，以性養命”的大智慧迅速讓她成為如痴如狂的愛香者中的一員，甚至擱置下手裡的諸多事物專程去北京潛心修習了一陣香文化。本就愛玉、藏玉的她從此又多了一條感悟中國傳統文化，觸及禪意生活的新路徑，得以在喧鬧的都市裡，輕易喚醒一種清香雅緻的生活狀態。

由香入道後，談及香席，凝歆總有太多的感觸願意與人分享，連這個名字也與之相關。“凝”取“凝聚美好”之意，“歆”字寓意“美好、美麗”，在古代文人雅士的詩詞裡時常出現，《詩經·大雅》裡就有“其香始升，上帝居歆”，是“嗅聞香氣”的意思，可見與香的淵源。兩個字完美融合，其人其名就讓人心生親近之感。

在諸多香料之中，凝歆更偏愛沉香。因為多由特定的珍稀古木積年結香而成。沉香濃郁祕雅，自古即為文人雅士所鍾愛，殷商巨賈喜歡擺飾沉香，營造祥相氣氛，藉以凸顯其高貴氣質；宗教界則喜歡沉香的清淨靈氣，洋溢著心靈芬芳，因其性與佛法相融，更被奉為薰香禮佛之聖品；名人雅士則欣賞沉香耐人尋味的氣息，享受優雅豐盛的生活內涵與情趣。尤其是沉香中味道最好的“棋楠香”，其又和堅硬的沉香不同，質軟細膩是它的特點，點燃的味道更是香中極品，甚至，“能聞到棋楠的香味，是幾世修來的福氣”。

品香：心湖漾開，通透美好

自古傳承的品香活動有一個充滿想象力的名字——香席，而且，焚香從來都是與美好、高雅、神祕等詞彙聯絡在一起，對此，凝歆也有自己的看法，“用香席這種古老的傳統方式，讓浮躁的心沉澱下來，是一件很美的雅事……不過，香席中的高手，當然需要經年的經驗，從辨別香料真偽、燃香的手法到一顆碳的燒法或埋法都有講究，這是要有一定修為的。”她本來就是個對生活中的細節特別敏感的人，對細節要比別人重視許多，像燈光、音樂、味道。這種敏感有天生的，也有後天薰陶出來的。凝歆說，因為聞香者身體狀況以及情緒等的不同，對香呋的感覺都會隨之變化，這也是香席的魅力之一。

對於尋香、品香這件事，凝歆還是以隨緣待之，將其作為了一種自然的生活方式。那串由加裡曼丹沉香所雕琢的108顆佛珠是她的愛物不說，因為工作關係時常出差，她還將—段紫棋楠隨身攜帶，暈機、暈車或有別的不適的時候，取出來聞一下，症狀就能有所緩解。

若是遭遇工作上的不順，事業處於低潮期，她不會排斥它，而是尊重和接受這個事實。她會在靜室裡燃起一點沉香，在慢慢充盈的香味中靈脩和自省，很細微地觀察自己，從而發現那些被忽略了的起心和動念。暗香浮動中，一縷縷恬淡飄逸、若有若無，卻又讓全身毛孔舒張的幽香，使得每一個心念都轉變成一種正能量．讓自己心底的聲音被更好地聆聽，低潮也由此被輕易化解。一場香席下來，身體的每一個細胞變得飽滿而富有生氣，隨著清香的漣漪在心湖漾開，會變得通透美好，一縷悠然，喚醒心靈深處的一絲觸動。

至於範曾先生所說的“燃香品茗”之境，凝歆也頗有體會。喝茶本就是她的一大樂事，愛香成癮後，她以沉香片配巖茶沖泡，巖茶中特有的火氣被消弭於無形，沉香的醇厚與濃郁融入其中，口感更加溫潤軟滑，有—種獨特的淡甜昧。茶中浮香，香中蘊茶，借喻飲的是天高地遠：聞的是寵辱皆忘。喝茶時，靜心定心之感油然而生。至於這種沉香茶中所含的極為豐富的生命元素，如鈣、鋅、鐵、錳及各類維生素，具有排毒養顏、鎮靜止喘等功效，此時倒成了另一種收穫了。

隔火薰香法一場靜心之旅

1、香碳置於燒炭盤中燒透，將專用得灰放入得爐後，用火箸搗松香灰（使其有空氣供香碳燃燒），再將燒透的香碳埋入香灰中。

2、用灰押整壓香灰，將香灰整壓成山形，山坡角度約30度，山峰的中心應為香碳埋放點，用單根火箸在峰頂處開孔，濃度直達香碳。

3、將去雲母片（銀葉）水平放置在開孔處。

4、最後將削下的沉香放在雲母片上方（香材形狀不限，厚度在0.5cm最為適當）。

品香的時候要左手執爐靠近鼻子，同時右手由下順勢而上，拇指搭在爐口前沿四指斜搭在妒口外沿，其問虎口張開，鼻端從此處感受香三次。

藏香：不喜“迎合”，守望淡定

凝歆的玉器店裡不乏墨寶，她最珍視的兩幅：一為香道四德之“靜心契道、修養性情、品評審美、調和身心”，一為北宋時文學家蘇東坡與黃庭堅互贈香之詩詞。俱是她敬重的長輩—一著名石窟藝術研究專家劉長久先生親筆所寫，配以滿堂的玉器與古典傢俱，傳統的中國美躍然而出。事實上，凝歆愛香、愛茶，喜好收藏古玩，亦對禪文化興趣頗濃，就連其餘的愛好：音樂、電影、閱讀、美食、旅行等等，都靜態而又低調，她毫不吝嗇地付出與追求那些美好的事物，直言哪怕年華老去，追尋的腳步卻依然不會停息。

凝歆有些堅持用“香席”這個詞，因為這才是正統的中國式稱謂，也是“經過用香功夫之學習、涵養與修持後而昇華為心靈鄉筵的—種美感生活”。由於藏香頗豐且沒有那麼多繁文縟節羈絆，她的香席常常是高勝滿座，很多朋友都在她的引領下，成為了愛香人。面對朋友們的誇讚，凝歆只是誠懇地感謝，她總認為自己還不算真正的完全懂香者，對香席的研習還有等磨練，對生活的感悟也還需要繼續。現在，她不過是把大家的想法付諸實施的那個人，只希望所做的一切都能和中國的傳統文化有所契合，同時也是想給更多人一個熟悉也陌生的驚喜。

雖然身處香席文化復甦相對緩慢的成都，同好者寥寥，凝歆在推廣香席時難免也遇到了一些不如意，但她還是不喜歡“迎合”這個詞，對於那些對香席興趣欠缺，甚至出言不遜的訪客抑或朋友，她往往都是淡然待之。明朝周嘉胄早有所言：“馬首雜紅塵者，不樂於爐中碧篆。”守望本就應是一種淡定的態度，知香者與愛香人不多又有何關係，那些閒不得放不下之人、自詡極聰明之人、全無生活情趣之人，與之品香既糟蹋香品，也浪費時間。畢竟，機緣到了，方才是一件美事，不然，也不過是一場平淡的邂逅而已。

當然，身為古老雅事的現代傳承者，她並未因此停下推廣香席文化的步伐，一個有關香席、茶道、鑑玉的傳統文化味道頗重的會所正在她與朋友們的積極籌備下逐漸成型，在大家的想象中，那裡將是都市紅塵中的一方淨地，滿堂俱是將要溢位的古意，可以靜心嘆茶，可以聞香識雅，琴棋書畫無所不包，屆時，蓉城裡的生活家們就真正有了一個可以通靈增慧、養性護心的佳處。

香療養生法 讓女人香氣四溢

說起芳香療法，最早出自戰國時期——“浴蘭湯兮沐芳”。隋唐時盛行於皇宮，楊貴妃以鮮花沐浴，到了清代官府大家多習慣於香療，《紅樓夢》中的冷香丸、玫瑰清露就是兩個名貴的香療方。

這是中醫療法中的一門——“芳香闢穢”。中醫認為，氣味可以無孔不入，香氣通過口、鼻、皮毛等孔竅進入我們體內，可以影響五臟的功能，平衡氣血，調和臟腑，祛病強身。這個理論也得到了西醫研究的證實：氣味分子可以促進人體免疫球蛋白的產生，提高身體抵抗力，同時能調節全身新陳代謝，平衡植物神經功能。

香療使用時十分享受，所用之物都很芬芳，通常是將一些具有芳香氣味的藥材聯合起來，或吃或用，氣味加上其本身的功效，針對女性特有問題雙管齊下地發揮作用，例如黃褐斑、痛經等。

體香

中醫觀點：私處異味、腋臭、口臭、汗臭……異味的真正來源在於我們體內有溼熱，體表孔竅成了散味的“門窗”。香療針對溼熱，疏通體內代謝，讓身體孔竅自然清香起來。

香療出招：

1、吃：荔枝。荔枝是所有水果中芳香身體效果最佳的，經常吃可以讓身體隱隱的散發出一種淡淡而持久的體香。

2、喝：白芷、川芎、丁香、茉莉花。還在喝可樂或是果汁嗎？那是幾年前的流行。試一試芳香藥茶吧，它可以讓你在不知不覺中獲得體香，任選一兩種，用量不超過5克，找找脣齒留香的感覺。

3、浴：玫瑰花蕾、白檀香木各100克。這種玫瑰不是我們情人節收到的玫瑰，而是在藥鋪中買到的玫瑰花蕾，有濃郁的芳香氣味。把這兩種材料加水煮好，倒入浴池，芳香的精華就可以恣意浸入體內了。

4、睡：同時用藥帽和足套。人體像地球一樣，有南北極，頭頂百會穴是最高的穴位，足底湧泉穴位置最低，所有的氣血到此都會向下或向上流，這兩個穴位連出的就是貫穿頭足的主體路徑。入睡前，在頭頂和足底放置蘸有白芷、川芎、丁香、茉莉花混合精油的棉花，然後戴上浴帽，套上足套，就可以在睡眠中讓全身氣血無數次地被芳香薰陶、過濾，疾病在不知不覺間，抽絲退去。

5、封注療法：中醫特有的芳療法，利用經絡可以攜帶氣味和物質在全身遊走的原理，在特定穴位埋下芬芳藥物，然後密封穴位，使香氣到達體內某個部位，來療疾、驅病。原來是將藥物碾碎調成糊狀，現代中醫使用植物精華製成的精油，效果更顯著。

A 有口氣：採用厲兌穴（腳上第二趾外側趾甲角旁邊2mm處）。

操作方法：臨睡前用脫脂棉蘸取丁香精油，放在穴位上，然後用保鮮膜將該趾頭輕輕纏住即可，第二天早晨洗去。

B 腋臭：採用勞宮穴（微微握拳，中指尖所對的掌中部位）。

操作方法：用棉花蘸取乳香和沒藥的混合精油，放在穴位上，再用薄膜輕輕纏好即可。

C 足臭與汗臭：採用湧泉穴（足底，去掉足趾的腳底前1/3處的凹陷中）。

操作方法：用棉花蘸取丁香和沒藥的混合精油，放到穴位上，然後用薄膜輕輕纏住即可。

D 私處異味：採用三陰交穴（腳踝內側最高的骨頭，向上量四橫指，脛骨外側）。

操作方法：用棉花蘸薄荷和佛手柑的混合精油，放在穴位上，然後輕輕纏好薄膜即可。

結語：香氣會給人一種好的嗅覺感受，所以週末在家，不妨為自己點燃一場芳香之旅吧！（文章原載於《養生雜誌》，刊號：2012.02，作者：陳淵，版權歸作者所有；轉載目的在於傳遞更多資訊，並不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請儘快與我們聯絡，我們將在第一時間刪除內容）