人工呼吸”不是舶來品，它源於東漢醫聖張仲景

人工呼吸的原理是克服患者肺、胸腔的彈性阻力和氣道阻力，從而使其肺部擴張。昏迷患者或心跳停止的患者在排除氣道異物過程中，採用徒手方法使呼吸道暢通後，如無法自主呼吸，應當立即給予人工呼吸，來保證不間斷的向患者供氧，防止重要器官因缺氧造成的不可逆性損傷。

今天要科普的重點是，最早採用人工呼吸救人的是東漢醫學家張仲景，它並不是從國外流傳過來的，而是中國古老的醫學手段，後由於封建社會禮數制約，導致這項技術險些失傳。

相傳有一天，張仲景出門給別人看病，正巧路過一家診所，門口圍著一群人，門口的地下還躺著一個人，旁邊是親屬在哭哭啼啼，大夫袖手在旁邊，也毫無辦法，因為害怕被病人家屬遷怒，躲在門板邊發抖。

張仲景上前瞭解情況，原來是“死者”和家裡人鬧矛盾，一時氣憤之下想不開，一尺麻繩上吊了，板凳傾倒的時候驚到了家裡人，然後趕緊把人弄了下來，一看臉面發紫，已經沒有了呼吸，不見動彈，於是抬著去醫館找大夫。但是大夫一看，這都沒氣了，束手無策。悲痛欲絕的“死者”家屬遷怒於醫生無能，把醫館圍的是水洩不通，要大夫陪個說法。

《醫聖》電視劇劇照

張仲景施救

張仲景看了看“死者”的情況，然後探了一下脈象，知道距離上吊時間不長，應該還有救的可能。於是大聲吩咐大家幫忙，把病人抬到木板上，然後蓋上棉被保持溫暖。一個人抬起手臂，一個人按摩胸部，張仲景則自己用手撐著“死者”的胸腹部，有節奏的按壓。　　

隨著手臂的起落，一按一壓之下，“死者”居然一顫抖活了過來!張仲景吩咐不要停止動作，繼續這樣好幾十次之後，病人終於醒了過來，周圍的家屬抱著死者大哭不止，然後不停的對張仲景磕頭謝恩，這就是最初的人工輔助呼吸法。

人工呼吸這一急救措施最早記錄在兩千年前東漢時代張仲景的《金匱要略》一書中。《金匱要略》是我國東漢著名醫學家張仲景所著的《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現存的最早的一部論述雜病診治的專書。這部醫書熔理、法、方、藥於一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中醫學思想體系，對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。

張仲景，被後世尊稱為“醫聖”，其著作《傷寒雜病論》被稱為“四大經典”之一，仲景方被稱為“眾方之祖”，是中醫臨床常用方劑。仲景學術研究者眾多，各種機構、學會、論壇紛呈，是中醫藥行業的特色文化。在中醫藥不斷繼承和發揚過程中，現已形成了經方價值、醫德價值、創造價值等多元化的仲景文化體系。新冠肺炎疫情暴發以來，我國將中醫藥納入整體救治方案中，由張仲景經方組合而成的“清肺排毒湯”，在臨床救治中發揮了重要作用。

在中醫藥文化自信的當下，《醫聖》張仲景電視劇以群眾喜聞樂見的形式解讀中醫藥，增加中醫藥文化的趣味，受到廣大觀眾喜愛並迅速出圈。上線20天全網播放量近5000萬，連續3周登上劇集熱播榜單，開播以來低開高走，《醫聖》張仲景登上全國熱並引發網民對張仲景典籍、文化典故、經方應用等的關注熱議，這背後的文化現象更值得關注。

作為仲景品牌傳承者，仲景宛西製藥以傳承弘揚張仲景醫藥文化為己任，多年來致力於藉助多種媒體渠道講仲景故事。此次籌劃投資拍攝的中醫藥文化題材人物劇《醫聖》更引起社會各界關注，再一次掀起一股中醫熱潮。

傳播仲景中醫藥文化，任重而道遠。仲景宛西製藥開啟“2022春季仲景健康節”，也正是為了進一步在全國推廣中醫藥文化。“仲景健康節”活動將經典中藥知識宣傳與營銷活動相結合，讓消費者感受中醫藥魅力，瞭解中醫體質與養生專業知識，引導消費者“用對藥”“用好藥”。大力度地回饋消費者，通過中醫義診、中醫藥科普活動等，讓更多消費者喜歡中醫藥。"

醫聖流傳下來的故事還有很多，醫聖留給我們的精神財富還有很多，還等待著我們進一步挖掘。也期待著通過仲景宛西製藥等社會各界中醫藥傳承者的不斷努力，將仲景文化發揚廣大，讓更多的人瞭解張仲景，受益於張仲景的經典名方和學術思想。