- 在祕魯西北部暴露在風中的沙丘地下發現一座距今1000年的神廟。在神廟內,他們發現了一座墳墓以及一些充當祭品的受害者屍骨。這一發現是2006年至2009年晚些時候在奇克拉約附近地區進行發掘時上演的,為有關神靈納拉姆普(Naylamp)的傳說增加了一份真實感。據傳說,納拉姆普在公...
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- 武林人個個都是練家子,練功和打鬥都是重體力活,要說沒有消耗,那是神話。恢復體力的基本辦法,休息以外就是吃,尤其要吃肉,而牛肉無疑是最佳選項之一。今天的科學研究表明,牛肉有“增長肌肉、促進康復、補鐵補血……”等多種功效。當年的武俠小說作者們對於牛肉如何有益人體不一定...
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- 清明節是每年4月份的一個傳統節日,也是我國比較重要的一個節日,每年清明節的時候都會有很多人上墳掃墓祭祖,一般都會用鮮花。下面,就快和本站一起了解清明節上墳的相關知識吧!本文目錄1、清明節上墳不能超過幾點?2、清明節上墳要帶什麼祭品3、清明掃墓是什麼時候興起的習俗清明...
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- 公元664年,農曆4月14日,一名高僧的葬禮正在唐帝國都城長安舉行。送葬的隊伍從城南的皇家寺院大慈恩寺出發,中途經過長安最主要的街道,沿途簇擁了上百萬的送葬市民,目送著身裹草蓆的高僧最後一次從這裡經過。據記載,長安城的街道兩側佈滿了素蓋、幡幢、金棺、婆娑樹,悽婉的笳聲傳...
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- 郭布羅·婉容(1906年11月13日—1946年6月20日),字慕鴻,號植蓮,滿洲正白旗(達斡爾族)。清朝遜帝溥儀的妻子,清朝與中國的末代皇后,後為偽滿洲國皇后。1922年,已滿16歲的婉容因其不僅容貌端莊秀美、清新脫俗,且琴棋書畫無所不通而在貴族中聞名遐邇。1911年,中國延續了2000多年的帝制結...
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- 漢朝的皇帝好男風,自劉邦就開始了。到漢哀帝時,此風不斷,且刮出了新高度。漢哀帝的心頭肉就是董賢。董賢是御史董恭之子,官二代,相貌俊美。漢哀帝初次見他就被他的“美色”征服,從此他成了皇帝的枕邊人。董賢是個聰明人,他很懂得如何用自己的身體換回需要的東西。漢哀帝對他無比...
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- 我國春節,一般從祭灶揭開序幕。臘月二十三的祭灶,在古代其地位僅次於中秋節,古時在外做官、經商或讀書者,都要在祭灶日前趕回家團圓,吃自家做的灶糖,以求灶神祈福、來年全家平安,可見祭灶預示著忙了一年的遊子要提前趕回家,在祭灶前與家人團圓。祭灶的文化內涵-祭灶的風俗祭灶的...
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- 十月七年級那天,我回老家上墳,在祖墳前面擺上一溜供品,放了一掛鞭炮,燒了一堆黃紙,磕了幾個頭,站起來,把供品裝入後備廂,驅車而去。本來擺供是為了讓祖宗享用,我應該把供品埋到墳地裡,不應該帶回去,可是現在規矩就是這樣,不光我,所有上墳的人臨走都會把供品帶回去,以便下回重複利用,只把那...
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- 獻祭流是手機遊戲王者榮耀裡面最近流行的一種玩法,只適合雅典娜這個英雄。因為雅典娜的被動是死後還可以操作靈魂移動,復活的時候,靈魂在哪裡,就在那個地方復活,區別於其他英雄需要在泉水復活。獻祭流也被叫做養豬流。獻祭流最早來自虎牙主播曹操大表哥,最近大表哥一直在玩獻祭...
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- 祭祖是祭祀先祖,是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節、重陽節、中元節是漢族傳統節日裡祭祖的四大節日。古時,這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統,過節總不會忘記祭拜祖先。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等。祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼...
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- 祭灶節俗稱小年。祭灶節是我國民族漢族的傳統節日,也被稱為小年、謝節、灶王節、祭灶、中國民間信仰俗稱為送神,琉球語稱為御願解。由於南北各地風俗不同,被稱為“小年”的日子也不盡相同,一般都在農曆臘月二十三或二十四這兩天,江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱...
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- 中國人有慎終追遠的傳統,過節總不會忘記祭拜死去的先人,春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是中國普遍採用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。祭祖的文化內涵-祭祖的風俗祭祖的文化內涵在古代祭祖不僅僅...
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- 印度奇異祭祀儀--活埋兒童祭女神在離馬杜賴卡馬拉伊市46公里的佩拉於爾村,發現一個讓人不可思議的宗教祭祀儀式活埋兒童以祭祀女神。而且很多村民都爭先恐後的參加,要把自己的孩子進行活埋儀式,據說這儀式能讓自己的願望達成。這種讓常人不可思議的活埋儀式在佩拉於爾村沿襲...
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- 祭祀是一種信仰活動,源於天地和諧共生的信仰理念。據現代人類學、考古學的研究成果表明,人類最原始的兩種信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產生於人類初期對自然界以及祖先的崇拜,由此產生了各種崇拜祭祀活動。春節、端午節、清明節、重陽節等是由原始信仰...
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- 十月七年級那天,我回老家上墳,在祖墳前面擺上一溜供品,放了一掛鞭炮,燒了一堆黃紙,磕了幾個頭,站起來,把供品裝入後備廂,驅車而去。本來擺供是為了讓祖宗享用,我應該把供品埋到墳地裡,不應該帶回去,可是現在規矩就是這樣,不光我,所有上墳的人臨走都會把供品帶回去,以便下回重複利用,只把那...
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- 《祭天古歌》由以下各部經卷組成:《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》):此係祭天開壇經卷,意為生獻犧牲。當把一隻"四蹄白淨黑豬"破血後先完整地進行生獻時,由東巴誦唸之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷內容有別,但大都書寫為一卷,約1400行。開頭描寫如何用聖...
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- 所謂的供品就是擺供在讓墳前供祖宗享用的,上墳的人臨走都會把供品帶回去,古人上墳倒不把供品帶走,但是他們會在墳地裡把供品吃掉,深埋地下的祖宗照樣嘗不到一星半點兒。孔子的高足曾子當年被人質問過:“夫既遣而包其餘,猶既食而裹其餘歟?君子既食,則裹其餘乎?”意思是你帶著供品來...
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- 佤族,是一個跨境民族,在全球擁有約100萬人,中國境內有35萬人。這是一個歷史悠久、文化厚重的民族,是一個始終注重保持自己獨特民族傳統文化的民族,其文化的內涵和價值來自它的悠遠與神祕。在佤族文化中,至今仍保留著許多原生態傳統宗教活動,拉木鼓、祭龍摩爺、做鬼,就是其中的重...
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- 吊狗祭山羌族祈求來年豐收所舉行的傳統祭山儀式,流行於土門一帶,多用白狗,由鄉約(會首)喂肥,故唐稱羌人為“白狗羌”或“吊狗羌”,儀式均在春夏舉行。祭山時點篝火,在白石神臺前燒柏枝,“許”在杉樹枝上綴紙花、紙旗插在神臺上,然後頭戴猴皮帽,身披豹皮法衣,手敲皮羊皮鼓,口唸咒詞祈...
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- 虎、豹佤語通稱“西外”。佤族認為虎豹是獸中之王,是天神的使者。獵獲麂子馬鹿不算有本事,打到虎豹才算是好獵手,是真正的英雄,打到虎豹才能唱獵歌。獵獲虎豹後,獵人一面派人跑回寨子報告頭人,並通知家裡作一些準備,一面用自己的挎包罩虎頭,意思是不讓虎豹見到自己。然後將兩棵野...
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- 早在夏、商時代,先祖信仰天(上帝)和神。《尚書-伊訓》惟天無親,克敬惟親,民罔常懷,懷於有仁,鬼神無常享,享於克誠。古人相信人、靈、魂。特別是人死之後,這些死後的靈魂和生人能互相感通。他們如同其他神祗一樣,對自己的子孫有施福降禍的能力。《詩經-周頌-閔予小子》上說:“念茲皇...
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- 祭灶節是什麼節日大家知道嗎?其實祭灶節就是我們常說的小年,是每年的臘月二十三日,也就是今天。那麼祭灶節是怎麼來的呢?祭灶節有哪些習俗呢?祭灶節的傳說你知道嗎?下面就由小編給大家介紹下吧。農曆臘月二十三日是我國漢族傳統節日祭灶節,民間常稱它為交年、小年下、小年。每家...
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- 阿昌族地區的廣大鄉村,有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節,村村寨寨,都要虔誠祭祀秋神。每年春節七年級,去砍清一色的慄樹,八年級舉寨樹立秋杆,一直到正月十六撤秋,送謝秋神止。祭祀秋神儀式,相當繁瑣,十分隆重,非常具有民族民俗、歷史人文、傳統文化價值。滇西阿昌族地區,當年有兒子結...
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- 宋朝人每逢清明節和十月七年級祭奠祖宗,擺的供品非常豐富,有酒有肉有果盤,祭奠完了就當場大吃大喝,他們稱之為“飲福”,意思是吃了供品和喝了供酒能給活人帶來福氣。十月七年級那天,我回老家上墳,在祖墳前面擺上一溜供品,放了一掛鞭炮,燒了一堆黃紙,磕了幾個頭,站起來,把供品裝入後備廂,驅...
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- 據國家地理雜誌網站報道,考古學家在祕魯發現了人祭墓道,受害者是一位女性,而這位婦女可能是獻給該祭祀遺址的“供品”。韋斯特說:“這位神職人員主持祭祀儀式,並在女祭司和其他同事旁殺死戰犯,然後為神靈奉上一碗鮮血。下面就來了解祕魯恐怖人祭墓道里的扭曲女性骨架吧。1.人祭...
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