回族歷史 回族天文曆法簡介

中國舊有曆法，因存在某些明顯缺點，歷代每有改易。蒙古統一中國時，忽必烈因回回“陰陽星曆”精妙，遂命扎馬刺丁任職司天臺。

扎馬刺丁在職期間，曾根據西域曆法進“萬年曆”(即“回回曆”)。西域歷因在推測天象方面精確度較高，又“五星緯度”為“中國所無”，其法一度被採用。

直至1280年(元至元十七年)郭守敬創“授時歷”後，始被廢止。扎馬刺丁在進“萬年曆”的同時，還製造了“多環儀”、“方位儀”、“斜緯儀”、“平緯儀”、“天球儀”、“地球儀”、“觀象儀”，以辨東、西、南、北，日影長短，星辰向背。後明太祖朱元璋建立明朝，又令元回回司天監黑的兒、阿都刺等，為明朝修定歷數。

1369年(明洪武二年)，復令故元司天監官鄭阿里等至南京佔天象，議曆法。次年，又將司天監改為欽天監，設天文、刻漏、大統歷、回回曆四科，以大統歷和回回曆參照並用。

1382年(洪武十五年)，翰林李翀、大學士吳伯宗又同回回大師馬沙亦黑、馬哈麻等翻譯了回回曆、經緯度及天文等書，有力地推進了中國曆法的發展。

回回曆傳入中國時，回回數學，如《撒唯那罕答昔牙諸般演算法段目並儀式》17部、《兀忽烈的四擘演算法段數》15部、《呵些必牙諸般演算法》8部等數學典籍也同時傳入中國，予中國數學以重要影響。據說郭守敬運用的算弧三角法就可能與回回數學的影響有關。